Se afișează postările cu eticheta Sociologia religiei. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta Sociologia religiei. Afișați toate postările

04/02/2018

SOCIOLOGIA RELIGIEI. Tipuri de organizari comunitare religioase

Autor: Max Weber
Editura Teora
Colectia Universitas
An aparitie : 1998
Editia I
Editia originala: Religionssoziologie,
Traducerea Claudiu Baciu
ISBN 973-601-943-8
Nr pagini :270
Format 130 x 200
Anticariat
Pretul la data postarii : 50 lei pret mediu pe okazii
Disponibilitate BCU
Download pdf aici

Descrierea editurii:

MAX WEBER, economist si sociolog, s-a nascut la Erfurt la 21 aprilie 1864 si a murit la Munchen la 14 iunie 1920. Din 1893 -- profesor la Berlin, din 1894 -- la Freiburg im Breisgau, intre 1897 si 1903 -- la Heidelberg, din 1919 -- la Munchen. Pornind de la teoriile lui G.W.F. Hegel, A. Comte, L. v. Stein, K. Marx, ca si de la cercetarile lui W. Dilthey , W. Windelband, H. Rickert si G. Simmel, M. Weber a elaborat o sinteza a metodelor teoretice si istorice ale stiintelor sociale, pe care a aplicat-o cu mult succes in sociologie. Sociologia religiei fondata de el si-a propus sa lamureasca in locul constructiilor istorice monocauzale raportul dintre componentele spirituale si cele materiale ale procesului istoric si social. In politica s-a manifestat in favoarea unei democratii nationale.

Volumul de faţă cuprinde, în tălmăcire românească, al cincilea capitol dintr-o amplă sinteză a sociologului german Max Weber. Sub titlul Wirtschaft und Geselhchaft (Grundriss der verstehenden Soziologie), editorul Johannes Winckelman a adunat manuscrisele rămase, parţial neprelucrate, după moartea autorului, traducerea făcându-se după ediţia a cincea, revizuită, cu lămuriri critice, publicată la Tubingen în 1976 la editura J.C.B. Mohr (Paul Siebeck). Nota asupra traducerii.

Cuprins:

1. Apariţia religiilor 9
Orientarea mundană originară a activităţii sociale motivate religios sau magic - Credinţa în spirite - Apariţia forţelor «supranaturale » - Naturalism şi simbolism - Lumea zeilor şi zeii funcţionali - Cultul strămoşilor şi preoţii familiei - Zei ai uniunii politice şi zei locali - Monoteism şi religiozitate cotidiană - Universalism şi monoteism - Constrângerea zeului, magia şi serviciul divin.

2. Vrăjitori - Preoţi 37

3. Conceptul de Dumnezeu. Etica religioasă. Tabu 41
Divinităţi etice. Divinităţile care patronează dreptul - Forţele impersonale supradivine: ordinea ca creaţie divină - Semnificaţia sociologică a normelor tabu. Totemismul - Tabuizarea. Organizare comunitară şi stereotiparea - Etica magică - Etica religioasă: conştiinţa păcatului, ideea de mântuire.

4. «Profetul» 55
«Profetul» în opoziţie cu preotul şi cu vrăjitorul - Profet şi legiuitor - Profet şi învăţător - Mistagog şi Profet - Profeţie etică şi profeţie exemplară - Caracterul revelaţiei profetice.

5. Comunitatea 69
Pofetul, adepţii şi comunitatea - Religiozitatea comunitară - Profeţia şi activitatea de preot

6. Cunoaşterea sacră. Predica. Asistenţa spirituală 77

7. Caste, clase şi religie 89
Religiozitatea ţărănească - Caracterul citadin al religiozităţiicreştinismului timpuriu - Aristocraţie şi religiozitate - Cavalerismul războinicului credinţei - Birocraţie şi religiozitate - Diversitatea religiozităţii «burgheze» Raţionalismul economic şi cel etico-religios - Atitudinea religioasă atipică a micii burghezii: religiozitatea meşteşugarilor - Religiozitatea etică a mântuirii specifică celor mai negativ privilegiaţi - Condiţionarea
de clasă şi de stare socială a religiozităţii mântuirii - Religiozitatea paria iudaică şi hindusă - Amprenta păturilor intelectuale asupra religiilor - Intelectualismul micii burghezii în iudaism şi în creştinismul timpuriu - Intelectualismul elevat şi cel plebeu, intelectualismul paria şi religiozitatea sectară - Constituiri ale comunităţii în Europa occidentală «luminată» religios.

8. Problema teodiceei 143
Ideea monoteistă cu privire la divinitate şi imperfecţiunea lumii - Tipuri pure ale teodiceei: escatologia mesianică - Credinţa în Viaţa de apoi, în providenţă, răsplată şi predestinare - Diferite încercări de rezolvare a problemei imperfecţiunii lumii.

9. Mântuire şi renaştere 153

10. Căile mântuirii şi influenţa lor asupra modului de viaţă 157
Religiozitatea magică şi ritualism consecinţe ale religiozităţiiritualiste bazată pe rugăciune. - Sistematizarea religioasă a eticii cotidiene - Extazul, orgia, euforia şi metodica raţional-religioasă a mântuirii - Sistematizarea şi raţionalizarea metodiciimântuirii şi a modului de viaţă - Virtuozitatea religioasă -Asceza care respinge lumea şi cea intramundană - Contemplaţia mistică şi solitară - Deosebirea dintre religiozitatea asiatică a mântuirii şi cea occidentală - Mituri ale mântuitorului şi soteriologii - Mântuirea prin graţia sacramentală şi cea instituţională - Mântuirea prin credinţă - Mântuirea prin graţia predestinării.

11. Etica religioasă şi «lumea» 207
Tensiunea dintre etica religioasă a conştiinţei şi lume - Etica vecinătăţii ca temei al eticii religioase - Condamnarea religioasă a camătei - Tensiunea dintre raţionalizarea etico-religioasă şi cea economică a vieţii - Acosmismul religios al iubirii şi violenţa politică - Atitudinea fluctuantă a creştinismului faţă de stat - Etica profesională «organică» - Religiozitatea şi sexualitate; Etica fraternităţii şi arta.

12. Religiile culturale şi «lumea» 243
Interesul faţă de lume al iudaismului. - Atitudinea catolicilor, a evreilor şi a puritanilor faţă de viaţa economică. - Religiozitatea Legii şi tradiţionalismul în iudaism. - Evrei şi puritani. - Adaptarea la lume a Islamului. - Izolarea de lume a vechiului budism. - Religiile culturale şi capitalismul. - Creştinismul timpuriu şi respingerea lumii.

Bibliografie complementară 269



03/02/2018

CONVERTIREA IN CONTEXTUL NOILOR MISCARI RELIGIOASE. Spalarea creierului, manipulare, influenta sociala

Autor: Constantin-Iulian Damian
Editura Astra Museum
An aparitie : 2014
Editia I
ISBN 978-606-733-059-5
Nr pagini : 484
Format 130 x 200
Anticariat
La data postarii nu am gasit oferte de vanzare a acestei carti.
Disponibilitate BCU




Cuprins:

CUVÂNT ÎNAINTE 11
INTRODUCERE 15

1. SECTE, CULTE, NOI MIŞCĂRI RELIGIOASE 21
1.1. SECTA-SENSUL TEOLOGIC şi SOCIOLOGIC AL TERMENULUI 22
1.2. CULT-ÎNTRE SOCIOLOGIC Şl PEIORATIV 25
1.3. Noi MIŞCĂRI RELIGIOASE 30
     1.3.1. Origine şi încercări de definire 31
     1.3.2. Ce este nou în noile mişcări religioase? 35
     1.3.3. Religii sau mişcări religioase? 39
     1.3.4. Noi mişcări religioase şi religii alternative 41
     1.3.5. Relevanţa pentru spaţiul teologic 41

2. CONVERTIREA ÎN CONTEXTUL NOILOR MIŞCĂRI RELIGIOASE: PARADIGME
EXPLICATIVE 45
2.1. CONVERTIREA RELIGIOASĂ-ASPECTE TEORETICE 45
2.2. SCURTĂ INCURSIUNE ÎN CLASIFICĂRI 47
     2.2.1. Tipuri de convertiri 47
     2.2.2. Atitudinea subiectului 48
     2.2.3. Cauze 49
     2.2.4. Motive dominante 51
2.3.O SCHIMBARE DE PARADIGMĂ: DE LA CONVERTIREA SPONTANĂ LA CONVERTIREA PROGRESIVĂ 52
     2.3.1. Modelul lui J. Lofland şi R. Stark 55
     2.3.2. Convertirea în termeni de căutare religioasă 57
     2.3.3. Căutare religioasă şi „mediu cultic" 58
     2.3.4. R. Straus şi teoretizarea convertirii active 59
     2.3.5. Convertirea ca schimbare a universului discursiv 60
     2.3.6. Convertirea ca alegere raţională 62
     2.3.7. încercări de armonizare a celor două paradigme 64

3. SPĂLAREA CREIERULUI, ÎNTRE MIT Şl REALITATE 67
3.1. TEORIILE LUI R. LIFTON ŞI E. SCHEIN 70
     3.1.1. Cele opt teme ale lui R. Lifton 70
     3.1.2. „Dezgheţare", „schimbare", „reîngheţare" 77
3.2. MARGARET SINGER ŞI ÎNCERCAREA DE FUNDAMENTARE ŞTIINŢIFICĂ A SPĂLĂRII CREIERULUI 84
3.3. MĂRIREA ŞI DECĂDEREA TEORIEI SPĂLĂRII CREIERULUI 87
3.4.O PERSPECTIVĂ CRITICĂ 90
3.5. REFORMULĂRI : S. KENT ŞI B. ZABLOCKI 93
     3.5.1. Spălarea creierului în cadrul Scientologiei şi Copiilor Domnului/Familia 94
     3.5.2. B. Zablocki şi reformularea teoriei spălării creierului 97
          3.5.2.1. Necesitatea reevaluării teoriei 97
          3.5.2.2. Teoria spălării creierului în versiunea lui B. Zablocki 99
          3.5.2.3. Context charismatic, agent operativ, costuri de ieşire 101 
     3.5.3. Reacţii critice 103
3.6. „DILUAREA" TEORIEI SPĂLĂRII CREIERULUI 104

4. MANIPULAREA CA PERSPECTIVĂ EXPLICATIVĂ A CONVERTIRII ÎN CONTEXTUL
NOILOR MIŞCĂRI RELIGIOASE 109
4.1. CE ESTE MANIPULAREA 110
4.1.1. Sensul propriu şi cel metaforic 111
4.1.2. Definiţii ale manipulării 112
4.2. CONDIŢIILE ŞI SCHEMA GENERALĂ DE FUNCŢIONARE 11 5
4.3. MANIPULAREA ÎN CONTEXTUL FORMELOR DE INFLUENŢĂ 116
4.3.1. Manipularea în contextul influenţei sociale 117
4.3.2. Manipulare, persuasiune, coerciţie 119
4.3.3. Manipularea-„supunere liber consimţită" 123
4.4. TIPURI DE MANIPULARE 125
     4.4.1. Manipularea psihologică 125
     4.4.2. Manipularea informaţională 126
     4.4.3. Manipularea mediului 127

5. TEHNICI DE MANIPULARE SPECIFICE NOILOR MIŞCĂRI RELIGIOASE 129
5.1. SCENARIUL CLASIC AL CONVERTIRII 129
5.2. CONTEXTUL SOCIO-CULTURAL şi RELIGIOS AL (POST)MODERNITĂŢII 135
     5.2.1. Macrocontextul 136
          5.2.1.1. Modernitatea - raţionalism, individualism, criză identitară 137
          5.2.1.2. Contextul religios 139
               5.2.1.2.1. Secularizarea şi „privatizarea" religiei 139
               5.2.1.2.2. Criza Bisericilor tradiţionale 142
               5.2.1.2.3. Un context pluralist şi sincretist 144
               5.2.1.2.4. Declinul teismului şi „orientalizarea" Occidentului 147
               5.2.1.2.5. Revoluţia spirituală şi fascinaţia experienţelor mistice 149
               5.2.1.2.6. De la „viaţa ca " la „viaţa subiectivă" 150
     5.2.2. Microcontextul 152
5.3. CRIZA şi CĂUTAREA. PROFILUL POTENŢIALULUI CONVERTIT 159
     5.3.1. Indicatori socio-demografici 160
          5.3.1.1. Vârsta şi sexul 160
          5.3.1.2. Rasa 163
          5.3.1.3. Clasa socială 163
          5.3.1.4. Mediul familial 164
          5.3.1.5. Nivelul de educaţie 164
          5.3.1.6. Mediul religios anterior 165
     5.3.2. Profilul psihologic 167
     5.3.3. Criza sau cauzele psihosociale 170
          5.3.3.1. Teza frustrării relative 171
          5.3.3.2. Criza inerentă vârstei 173
          5.3.3.3. Criza determinată de context 174
     5.3.4. Căutarea unei soluţii religioase ca reacţie la criză 177
          5.3.4.1. Modul de reacţie la criză 177
          5.3.4.2. Disponibilitatea structurală 179
          5.3.4.3. Structurile motivaţionale 181
     5.3.5. Căutarea ca identitate sau „temniţa libertăţii" 183
5.4.ÎNTÂLNIREA. STRATEGII DE RECRUTARE 189
     5.4.1. Strategii de recrutare 190
     5.4.2. Recrutarea, unde şi cum? 194
          5.4.2.1. Mediul socio-spaţial şi canalele de comunicare 194
               5.4.2.1.1. Prozelitismul stradal 195
               5.4.2.1.2. Reuniuni publice, conferinţe, cursuri, seminarii 196
               5.4.2.1.3. Prozelitismul „din uşă în uşă" 198
               5.4.2.1.4. Prozelitismul în spaţiul virtual 198
          5.4.2.2. Strategii specifice de abordare 202
               5.4.2.2.1. Teste de personalitate şi chestionare 202
               5.4.2.2.2. Fundaţii, asociaţii, organizaţii civice 204
               5.4.2.2.3. Spaţiul educaţional 206
               5.4.2.2.4. Terapeuţi şi pseudoterapeuti 207
               5.4.2.2.5. Diseminarea literaturii proprii 208
               5.4.2.2.6. Exploatarea mediática a modelelor 211
               5.4.2.2.7. Infiltrarea în companii 211
               5.4.2.2.8. Recrutarea prin intermediul relaţiilor personale preexistente 216
     5.4.3. Recrutarea - un act persuasiv cu potenţial manipulativ 218
          5.4.3.1. Misionarul 219
          5.4.3.2. Exploatarea rutelor alternative 222
          5.4.3.3. Seducţia 224
               5.4.3.3.1. Flirtyflshing-d sau seducţia vulgară 227
          5.4.3.4. Identificare şi reciprocitate 229
          5.4.3.5. A persuada că şi a persuada să 232
          5.4.3.6. „Satisfacţie garantată sau returnarea banilor" 233
          5.4.3.7. Specificul manipulativ al discursului 237
     5.4.4. De la misiune la vânzări 240
          5.4.4.1. Scientology Missions International şi francizarea misiunii 240
          5.4.4.2. Sankirtana - de la misiune la vânzări 242
5.5. INTERACŢIUNEA. STRATEGII MANIPULATIVE DESTINATE INTEGRĂRII ŞI SUPUNERII 246
     5.5.1. Structuri specifice (...) 247
          5.5.1.1. Liderul charismatic 247
               5.5.1.1.1. Charisma şi autoritatea charismatică 247
               5.5.1.1.2. Relaţia charismatică 248
               5.5.1.1.3. Lideri fondatori 251
               5.5.1.1.4. Proiecţia şi identificarea proiectivă 255
               5.5.1.1.5. Un profil al liderului 256
          5.5.1.2. Structuri organizatorice şi grade de afiliere 260
               5.5.1.2.1. Comunităţile de viaţă închise 265
               5.5.1.2.2. Comunităţi elective, exemplare, totalitare şi separatiste 267
               5.5.1.2.3. Un grad ridicat de coeziune 268
               5.5.1.2.4. Un grup fundamentat pe autoritate 270
               5.5.1.2.5. Dinamica socială a comunităţilor religioase închise 270
     5.5.2. (...) Şi caracterul lor manipulativ 273
          5.5.2.1. Prima întâlnire cu grupul. Regizarea contextului 275
          5.5.2.2. Obţinerea şi exploatarea angajamentului şi consecvenţei 278
               5.5.2.2.1. Angajament şi consecvenţă 279
               5.5.2.2.2. Obţinerea şi escaladarea angajamentului 280
          5.5.2.3. Capcana ascunsă şi cheltuiala inutilă. Sacrificiul şi investiţia 284
          5.5.2.4. Caracterul angajant al ritualurilor de iniţiere 287
               5.5.2.4.1. Ritualurile de iniţiere şi adoptarea unei noi identităţi 288
               5.5.2.4.2. Caracterul angajant al iniţierii 289
          5.5.2.5. "Luna de miere" 294
               5.5.2.5.1. Bombardamentul afectiv 296
          5.5.2.6. Izolarea sau neutralizarea legăturilor cu exteriorul 300
               5.5.2.6.1. Izolarea fizică 302
               5.5.2.6.2. Izolarea socială 303
               5.5.2.6.3. Izolarea ideologică 305
          5.5.2.7. Anularea disonanţei normative sau supraangajamentul 310
          5.5.2.8. Presiunea grupului 312
               5.5.2.8.1. Experimentul lui S. Asch 313
               5.5.2.8.2. Influenţa normativă şi influenţa informaţională 317
               5.5.2.8.3. Complezenţă, identificare, interiorizare 319
                    Complezenţa sau supunerea 320
                    Identificarea 321
                    Interiorizarea 322
               5.5.2.8.4. Abandonarea şi mortificarea 325
               5.5.2.8.5. Adoptarea normelor comportamentale ale grupului 329
          5.5.2.9. Inducerea şi manipularea disonanţei cognitive 33 4
               5.5.2.9.1. Pregnanţa fenomenului în noile mişcări religioase 336
               5.5.2.9.2. Controlul comportamentului, gândirii, sentimentelor şi informaţiilor 338
                    Controlul comportamentului 338
                    Controlul gândirii 339
                    Controlul sentimentelor 340
                    Controlul informaţiilor 341
          5.5.2.10. Autoritate supremă, supunere absolută 342
               5.5.2.10.1. Ce demonstrează experimentul lui S. Milgram 342
                    Factori situaţionali 344
                    Factori dispoziţionali 346
               5.5.2.10.2. Conformism şi supunere 347
               5.5.2.10.3. Liderul şi forţa autorităţii charismatice 348
                    Liderul - ilustrarea autorităţii supreme 349
                    Autoritatea confirmată şi susţinută de grup 353
                    Mecanisme de menţinere a autorităţii charismatice 354
                    Moderarea identificării cu liderul 357
                    Negocierea rutinizării charismei 359
                    Obţinerea de noi succese 362
5.6. CONSECINŢE ÎN PLAN PERSONAL, FAMILIALŞI SOCIAL 364
     5.6.1. Preconizate efecte benefice?! 367
          5.6.1.1. Funcţiile latente ale noilor mişcări religioase 367
          5.6.1.2. Eliberare de stres, ameliorarea problemelor psihice şi a consumului de droguri 369
     5.6.2. Repercusiuni în plan psihologic 372
          5.6.2.1. Consecinţe în plan ontologic 373
          5.6.2.2. Comutarea dependenţei 374
          5.6.2.3. Patologia asociată apartenenţei la o nouă mişcare religioasă 377
          5.6.2.4. Patologia asociată disafilierii 378
               Fenomene depresive 379
               Disocierea 380
               Anxietatea generalizată şi tulburările anxioase atipice 380
               Atacurile de panică 381
               Stare de stres permanentă sau acută 381
               Depersonalizarea 382
               Conduitele nevrotice 382
               Fobiile 382
               Nevrozele obsesive 383
               Pseudo-identitatea 383
               Diminuarea simţului critic şi a capacităţii de a lua decizii 384
     5.6.3. Noile mişcări religioase şi familia 384
          5.6.3.1. Aderarea la o nouă mişcare religioasă ca reacţie la valorile familiale 384
          5.6.3.2. Noile mişcări religioase ca „familii surogat" 385
          5.6.3.3. Familia-victimă colaterală 387
          5.6.3.4. Copiii-victime 388
     5.6.4. Consecinţe în plan social 391

6. RECUPERAREA - UN PARCURS LUNG Şl ANEVOIOS 397
6.1. DEPROGRAMAREASAU „DECONVERTIREA" COERCITIVĂ 398
6.2. „DECONVERTIREA" VOLUNTARĂ ŞI RECUPERAREA 404
6.3. A PREVENI ÎNSEAMNĂ A SALVA 407

7. REACŢII ÎN PLAN LEGISLATIV 409
7.1. DOUĂ TIPURI DISTINCTE DE ATITUDINI LEGISLATIVE 411
     7.1.1. Modelul francez 412
     7.1.2. Modelul german 417
7.2. SITUAŢIA ÎN ŢĂRILE DIN S-E EUROPEI 420

8. ÎN LOC DE CONCLUZII: PENTRU O STRATEGIE PASTORALA Şl DIALOGICĂ 423
8.1. ATITUDINEA BISERICII: REPERE MISIONARE 423
     8.1.1. Atitudini antimisionare 424
     8.1.2. Atitudinea apologetică şi limitele sale 425
     8.1.3. O abordare critică şi evanghelizatoare: mărturia în dialog 427
8.2. COORDONATELE UNEI ATITUDINI PASTORALE 429
8.3. MACRO-REPERELE UNEI ATITUDINI COERENTE ŞI EFICIENTE 431

ANEXE 439
BIBLIOGRAFIE 447 


09/01/2018

VIOLENTA SI SACRUL

Autor :Rene Girard               
Editura Nemira
Colectia Totem
An aparitie : 1995
Editia I       
Editia originala: La Violence et le Sacré, 1972
Traducerea Mona Antohi
ISBN 973-569-128-0 
Nr pagini : 352
Format 140 x 210
Anticariat
Pretul la data postarii : 43 lei pret mediu pe okazii, 49 lei la carti online, 61,99 lei la targulcartii
Disponibilitate BCU
Download pdf (f. proasta calitate) pe scribd


Cuprins:

I. Sacrificiul  7
II. Criza sacrificială  46
III. Oedip şi victima ispăşitoare  77
IV. Geneza miturilor şi a ritualurilor  99
V. Dionysos   130
VI. De la dorinta mimetică la dublul monstruos  156
VII. Freud şi complexul lui Oedip  183
VIII. Totem şi tabu şi interdictiile incestului   207
IX. Levi-Strauss, structuralismul şi regulile căsătoriei   238
X. Zeii, mortii, sacrul, substitutia sacrificială   271 
XI. Unitatea tuturor riturilor  297
Concluzie  337


14/02/2012

ETICA PROTESTANTA SI SPIRITUL CAPITALISMULUI

Autor : Max Weber
Editura Humanitas
Colectia Polis
An aparitie : 1993, 2003, 2007
Editia a III-a
Scrisa in 1904
Traducerea Ihor Lemnij
ISBN  978-973-50-0390-2
Nr pagini : 304
Pret : 26.99 lei la Metropolis,
Disponibilitate BCUB
Download pdf ( de la Incitatus, 2003) pe scribd

Descriere:

"Contemporaneitatea lui Weber nu decurge numai din faptul ca este cel mai citat sociolog, ci, in primul rand, din actualitatea analizelor sale si din permanenta reconsiderare a contributiilor sale metodologice si epistemologice. A creat o opera impresionanta, care in Romania ultimelor decenii a fost cunoscuta doar de un numar restrans de specialisti. La acest fapt au contribuit doua situatii. Mai intai, o limitare de ordin editorial: absenta traducerilor in limba romana a principalelor opere ale sociologului german. In al doilea rand, o limitare de ordin ideologic: Weber a fost considerat unul dintre principalii adversari teoretici si ideologici ai lui Karl Marx. In consecinta, opera sa trebuia tinuta departe de cei pe care i-ar fi putut influenta." (Ioan Mihailescu)

De la apariţia ei, Etica protestantă şi spiritul capitalismului a provocat aprinse controverse care nu au încetat nici astăzi. , Controverse de ordin istoric, în primul rând, dar şi de ordin actual prin punerea în corelaţie a două categorii mari de fapte: religia şi dezvoltarea economică.


Cuprins:


Introducerea  5
Note  21


Partea I Problema  25

     Afilierea religioasă şi stratificarea socială 
     Spiritul capitalismului 
     Concepţia tai Luther despre vocaţie

Note  74
 
Partea a II-a

Etica profesionala a protestantismului ascetic  116

     Bazele religioase ale ascetismului laic.

          Calvinismul

          Pietismul

          Metodismul

          Sectele baptiste

          Ascetismul şi spiritul capitalismului 

Note  192

Protestantism şi capitalism 
Postfata de prof. dr. Ioan Mihăiîescu   286