MENTALITATI SI RITUALURI MAGICO-RELIGIOASE. Studii si eseuri de sociologie a sacrului

Autor: Nicu Gavriluta
Editura Polirom
Colectia Collegium. Sociologie
An aparitie : 1998
Editia I
ISBN 973-683-175-2
Nr pagini : 264
Format 145 x 205
Anticariat
Pretul la data postarii : 89 lei pe okazii, 89 lei la anticariat ursu, 
Disponibilitate BCU
pdf aici

Descrierea editurii:

        Constituindu-se intr-o analiza a mentalitatilor proprii unui spatiu cultural, cartea lui Nicu Gavriluta -asistent doctorand la Universitatea „Al.I. Cuza” din Iasi - este in acelasi timp o trecere in revista a citorva abordari ale sacrului din perspectiva sociologica.

        Nicu Gavriluţă (n. 1963), profesor doctor la Facultatea de Filosofie şi Ştiinţe Social‑Politice a Universităţii „Alexandru Ioan Cuza” din Iaşi, sociolog, antropolog şi eseist, membru al Uniunii Scriitorilor din România. A fost preşedinte şi vicepreşedinte al Societăţii Sociologilor din România. Sursa: Ed. Polirom

        Dintre cartile sale:

Mentalităţi şi ritualuri magico-religioase. Studii şi eseuri de sociologie a sacrului, Polirom 1998

Culianu, jocurile minţii şi lumile multidimensionale, Polirom 2000

Imaginarul social al tranziţiei româneşti. Simboluri,fantasme, reprezentări, Dacia 2001

Hermeneutica simbolismului religios, Axis 2003

Fractalii şi timpul social, Dacia 2003

Mişcări religioase orientale. O perspectivă socio-antropologică asupra globalizării practicilor  yoga, Axis 2006, Provopress 2006

Antropologie socială și culturală, Polirom 2009

Mama proştilor e mereu gravidă. Sociologia patologiilor cotidiene, Institutul European 2010

Sociologia sportului. Teorii, metode, aplicaţii (coautor), Polirom 2010

Sociologia religiilor. Credinţe, ritualuri, ideologii , Polirom 2013

Mit, magie și manipulare politică, Institutul European 2015

Noile religii seculare. Corectitudinea politică, tehnologiile viitorului şi transumanismul, Polirom 2018

Homo Religiosus şi simulacrele realităţii , Eikon 2019

Nicu Gavriluta - Viata, un ritual initiatic. Interviuri si dialoguri culturale, Junimea 2020

Homo magicus. Camuflări, mistere, soteriologii, Ed Univ. Alexandru Ioan Cuza 2021

De ce ne plac supereroii?. Mitologia și simbolistica filmelor Marvel, Polirom 2022

Cuprins:

Cuvint inainte   5

Partea I. SOCIOLOGIA MENTALITĂŢILOR ŞI FORMELOR SIMBOLICE

DOUĂ ÎNSEMNE UTOPICE ALE MENTALITĂŢII ORTODOXE  9

1. Semantica mentalului utopic   9

2. Despre sensul prim al utopiei  10

3. Ortodoxia - utopie originară   11

ORIGINI PROTESTANTE ALE MENTALITĂŢII MODERNE  17

1. Mister şi predestinare în gîndirea protestantă   17

2. Însemne sociale ale teologiei protestante  18

3. Asceză laică şi raționalitate dialogică  20

4. Reprezentări sociale ale negativităţii  20

5. Repere istorico-simbolice ale moderntatii  21

FORME MALADIVE ALE MENTALITĂȚII SOCIALE: FRICA,SERVITUTEA ŞI PROSTIA  25

1. De la frica făpturii împuţinate la frica de Dumnezeu  25

2. Ipostaze tradiţionale şi moderne ale servituţii voluntare  28

3. Prostia — singura definiţie plauzibilă a speciei umane  32

SIMBOLUL, ALTERITATEA ŞI DIALOGUL INTERCULTURAL  37

1. Simbolul şi „noul umanism”   37

2. Despre imensa putere a unui simbol  38

3. Dialogul ratat. Cazul iugoslav   39

4. Hagiografia creştinismului european. Măreţie şi decadenţă  40

Partea a II-a. ALTERNATIVE ÎN SOCIOLOGIA VIEŢII RELIGIOASE. MIRCEA VULCĂNESCU ŞI JOACHIM WACH

MOTIVE FENOMENOLOGICE LA MIRCEA VULCĂNESCU   45

1. Despre fenomenologia socialului  47

2. Patru motive fenomenologice  49 

TIMPUL ŞI FEŢELE SOCIALULUI  55 

1. Timp şi vreme românească 55 

2. Omul modern şi dilema societății coercitive  56

3. Crestinosm social? 58 

4. Dezavuarea ingenium-ului 59 

5. Etica şi blestemul muncii 60

JOACHIM WACH - PRECURSORUL LUI MIRCEA ELIADE  61 

1. Joachim Wach şi studiul ştiinţific al religiilor  61 

2. Sociologia charismei şi tipurile de autoritate religioasă. Aspecte contemporane 66 

3. Histrionismul contemporan şi „religiile paralele”  88

Partea a III-a. UN CORPUS DE RITUALURI MAGICE ŞI RELIGIOASE

SUPOZIŢII ALE RITUALULUI ISIHAST  93

1. Ce este isihasmul  93

2. Urme medievale ale isihasmulului sîrbesc  94 

3. Supoziţia Unu-lui supraexistent  95 

4. Lumina ca epifanie a spiritului 98 

5. Theosis-ul şi sacralizarea materiel 100 

6. Coincidentia oppositorum în isihasm 108

RITUALURILE DARULUI ÎN MENTALUL SOCIAL TRADIȚIONAL SI MODERN 111

1. Marcel Mauss. Repere bio-bibliografice 111

2. Darul - schimb economic sau fapt simbolic  116

3. Potlatch-ul - ipostază arhaică a darului  121 

4. Darul sacrificial - apoteoză a darului  126 

5. Darul în creştinismul ortodox romanesc  130 

6. Darurile contemporane, furtul comunist şi refuzul „feţei putrede”  139

RITUALURILE SACRIFICIULUI ŞI SOCIOLOGIA MORŢII ÎNTEMEIETOARE 145 

1. Teorii despre sacrificiu  145 

2. Sacrificiul - fapt social total 148 

3. (Auto)sacrificiul divinității ca model exemplar  151

4. Metafizica şi sociologia sistemului sacrificial  154

5. Despre sacrificiul crestin  162 

6. Trei ipostaze contemporane ale sacrificiului 165 

RITUALURILE MAGICE ŞI NONDREPTUL MODERN  169

1. Ce este magia?  169 

2. Magia - expresie a situaţiei de nondrept 176

CONSIDERAŢII LA O SOCIOLOGIE CONTEMPORANĂ A MAGIEI 185

1. La început a fost magia?   185

2. Vinculum quippe vinculorum amor est   188

Partea a IV-a. IOAN PETRU CULIANU - HERMENEUT AL FENOMENULUI MAGICO-RELIGIOS

HERMENEUTICA FRACTALILOR ŞI „ULTIMUL CULIANU” 195

1. Tipuri de interpretare eficientă 195

2. Hermeneutica de tip fractal. Caracteristici  198

3. Aplicaţii ale hermeneuticii fractale 202

4. Limitele hermeneuticii de tip fractal  207

IOAN PETRU CULIANU. RECURSUL LA METAFIZICĂ 209

1. De la metafizica jocului la jocul interpretărilor 209

2. „Marele sistem” şi metafizica lumilor posibile 212

3. Nihilism metafizic, nihilism modern  215

4. Despre întemeierea metafizică a puterii  217

5. Ioan Petru Culianu — o irezistibilă provocare  218

LAMPEDUSA, CULIANU ŞI RITUALUL IUBIRII SACRE  219

PLECAREA DIN LUME A LUI IOAN PETRU CULIANU 225

1. Despre survenirea Duhului Sfînt   225

2. Taina celor o mie de miliarde de suflete   226

3. Taina unui singur suflet   227

DOCTOR CULIANU, MARE OCULTIST ŞI GEOMANT ? 229

1. Scenariul pariului magic 229

2. Argumentele pariului magic  231

Bibliografie generala  235

Indice tematic 243

Indice de autori 249

FRACTALII SI TIMPUL SOCIAL

Autor: Nicu Gavriluta
Editura Dacia
Colectia Stiinte sociale
An aparitie : 2003
Editia I
ISBN 973-35-1618-X
Nr pagini : 240
Format 145 x 205
Anticariat
La data postarii nu am gasit oferte de vanzare a acestei carti
pdf aici si pe scribd

Descrierea editurii:

        Cartea de faţă are la bază teza de doctorat susţinută în iulie 2002 la Universitatea „Al. I. Cuza" din Iaşi şi distinsă cu menţiunea summa cum laudae. Ea abordează o temă mai puţin explorată în literatura sociologică românească: Reprezentările moderne ale timpul social. Nu avem (încă) o tradiţie - aşa cum există în multe medii occidentale - referitoare la sociologia timpului. 

        „Timpul social nu mai este perceput, la noi și în Occident, ca o succesiune de temporalități dominante. Nu mai poți astăzi generaliza relativa dominanță a timpului muncii sau a loisir-ului ; a timpului sacru sau cuaternar. Toate acestea coexistă. Timpul social românesc are actualmente o realitate foarte mobilă, schimbătoare. Are, cu alte cuvinte, o structură fractalică. Faptul acesta ne provoacă interesul și curiozitatea științifică, orientându-ne către o perspectivă de cercetare inter-, trans- și multidisciplinară. Probabil ea va defini, ordona și articula viața social a mileniului trei.” Autorul

        Nicu Gavriluţă (n. 1963), profesor doctor la Facultatea de Filosofie şi Ştiinţe Social‑Politice a Universităţii „Alexandru Ioan Cuza” din Iaşi, sociolog, antropolog şi eseist, membru al Uniunii Scriitorilor din România. A fost preşedinte şi vicepreşedinte al Societăţii Sociologilor din România. Sursa: Ed. Polirom

        Dintre cartile sale:

Mentalităţi şi ritualuri magico-religioase. Studii şi eseuri de sociologie a sacrului, Polirom 1998

Culianu, jocurile minţii şi lumile multidimensionale, Polirom 2000

Imaginarul social al tranziţiei româneşti. Simboluri,fantasme, reprezentări, Dacia 2001

Hermeneutica simbolismului religios, Axis 2003

Fractalii şi timpul social, Dacia 2003

Mişcări religioase orientale. O perspectivă socio-antropologică asupra globalizării practicilor  yoga, Axis 2006, Provopress 2006

Antropologie socială și culturală, Polirom 2009

Mama proştilor e mereu gravidă. Sociologia patologiilor cotidiene, Institutul European 2010

Sociologia sportului. Teorii, metode, aplicaţii (coautor), Polirom 2010

Sociologia religiilor. Credinţe, ritualuri, ideologii , Polirom 2013

Mit, magie și manipulare politică, Institutul European 2015

Noile religii seculare. Corectitudinea politică, tehnologiile viitorului şi transumanismul, Polirom 2018

Homo Religiosus şi simulacrele realităţii , Eikon 2019

Nicu Gavriluta - Viata, un ritual initiatic. Interviuri si dialoguri culturale, Junimea 2020

Homo magicus. Camuflări, mistere, soteriologii, Ed Univ. Alexandru Ioan Cuza 2021

De ce ne plac supereroii?. Mitologia și simbolistica filmelor Marvel, Polirom 2022

Cuprins:

CUVÂNT INTRODUCTIV 9 

Capitolul I REPERE PENTRU O ANALIZĂ SOCIOLOGICĂ BINARO-FRACTALICĂ A TIMPULUI 13 

I.1. Mulțimea lui Cantor - ilustrare matematică a fracturării timpului social  13 

I.2. Ce este un fractal ? 18 

I.3. Condițiile interpretării fractalice a timpului sociai 22 

I.4. Caracteristicile unei posibile analize sociologice de tip binaro-fractalice  24

Capitolul II TIMPUL CICLIC. ASPECTE ISTORICO-SIMBOLICE Şl REPREZENTĂRI SOCIALE 32 

II.1. Diversitatea semantică a timpului 32 

II.2. Timpul social. Criterii de dominanță 33 

II.3. La început a fost... timpul ciclic 37 

II.4. Alte reprezentări ale ciclicității temporale 42 

II.4.1. Timpul ciclic al «Genezei» veterotestamentare 42 

II.4.2. Timpul ciclic - o erezie a Sfinților Părinți ? Despre ciclicitatea timpului liturgic 43 

II.4.4. Fatum-ul şi incestul - fragmente ale beatitudinii ancestrale 45 

II.4.5. Roata - simboi românesc al timpului ciclic 46 

Capitolul III TIMPUL SOCIAL MODERN. ORIGINI ISTORICE ŞI CERCETĂRI SOCIOLOGICE 49 

III.1.Exemplum- origine a timpului social modern 49 

III.2. Timpul economic medieval 50 

III.3. Orologiile şi naşterea timpului instituționalizat 51 

III.4. Aspecte ale investigațiilor sociologice privind timpul social modern  56 

Capitolul IV TIMPUL SACRU, DURATA Şl ETERNITATEA 68 

IV.1. Timpul - antecameră a eternității 68 

IV.2. Reprezentării sociale tradiționale şi moderne ale duratei 70 

IV.2.1. Despre cuantificarea duratei 71 

IV.2.2. Durata „tare", arhetipală 74 

IV.2.3. „Norocul", legea şi scriitura -„asasini" ai duratei 75 

IV.2.4. „La duree du travail" 78 

IV.2.5. Resemnificarea socială a duratei. O ilustrare prin fractalizarea cozii în comunism 79 

IV.3. Eternitatea - un timp de dincolo de timp 82 

Capitolul V REFORMELE CALENDARELOR. ÎNCERCĂRI, ARGUMENTE ŞI CONSECINłE SOCIALE 86 

V.1. Blestemul profanatorilor de calendare  86 

V.2. Calendarul-un complex fractalic parțial elucidat 87 

V.3. Timpul între ceaslov şi muncile câmpului 95 

V.4. Reforma gregoriană în România. Argumentele Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române 99 

V.5. Consecințele schimbării calendarului 100 

V.5.1. Consecințele religioase 100 

V.5.2. Urmările sociale ale schimbării calendarului 101 

V.5.3. Dificultatea acomodării cu noul timp social al muncii 103 

V.5.4. Spaimele provocate de prezența «timpului străin» 103 

V.6. De la timpul transfigurat la «frica de sărbătoare» 104 

Capitolul VI SOCIETATEA MODERNĂ ŞI NOILE EI STRUCTURI TEMPORALE 106

VI.1. Modernitatea - lume a efemerității şi fragmentării 106 

VI.2. Ipostaze sociale ale modernității 108 

VI.3. Temporalitate secvențială, structurală şi «deîncapsulată»  110 

VI.4. Timpul social modern. Nivele de interpretare şi perspective teoretice de analiză 114 

VI.5. Diverse forme şi reprezentări ale timpului social 117 

VI.5.1. Timpul macrosocial 117 

VI.5.2. Timpul microsocial 119 

VI.5.3. Timpul grupurilor sociale 119 

VI.5.4. Timpul instituțiilor 120 

VI.5.5. Timpul familial 120 

Vl.5.6. Timpul muncii 123 

VI.5.7. Timpul cotidian 126 

VI.5.8. Timpul liber 128 

VI.5.9. Timpul sacru 134 

VI.5.10. Timpul cuaternar  139 

Capitolul VII TIMPUL LIBER ÎN ROMÂNIA DUPĂ 1989  147 

VII.1. Preocupările şi posibilitățile de petrecerea loisir-ului  147 

VII.2. Funcțiile şi factorii determinanți ai loisir-ului românesc postdecernbrist 148

VII.3. Creşterea şi diversificarea loisir-ului 151 

VII.4. Modalități concrete de consumare a loisir-ului în România anilor '90   153

VII.4.1. Televiziunea 156 

VII.4.2. A pierde timpul - o artă pe cale de dispariție? 157 

VII.4.3. Privitul la televizor-un „sport" național la români?  160 

VII.4.4. Lectura ziarelor, revistelor şi a cărților 162 

VII.5. «Discriminarea de gen» şi week-end-ul în România anului 2000  167 

Capitolul VIII IMAGINI, SIMBOLURI ŞI REPREZENTĂRI ALE TIMPULUI SOCIAL 171 

A. STUDIU DE CAZ: IEUD, MARAMUREŞ 

VIII.1. Timpul cosmic  171 

VIII.2. Reprezentări ale trecutului, prezentului şi viitorului 174 

VIII.3. Veacul, vecii-vecilor şi eternitatea 176

VIII.4. Soarta şi destinul 178 

VIII.5. Timpul rău şi puterea sa destinală 181 

VIII.6. Sfârşitul timpului 183 

B. STUDIU DE CAZ: RĂDĂŞENI, SUCEAVA 

VIII.7. Datele generale ale cercetării 185 

VIII.8. Ce este timpul? 187 

VIII.9. începutul şi sfârşitul timpului 190 

VIII.10. „A trăi în timp"  191 

VIII.11. Trecut, prezent şi viitor 194 

VIII.12. Influența timpului asupra practicilor sociale 195 

VIII.13. „Timpul potrivit" 198 

VIII.14. Reprezentări actuale ale calendarului  199 

VIII.15. Soarta şi destinul 203 

VIII.16. Ordinea şi întâmplarea 204 

Capitolul IX IPOSTAZE SOCIALE ALE TIMPULUI POSTMODERN 206 

IX. 1. Postmodemismul şi practicile sale deconstructive 206 

IX.2. Timpul social şi „apocalipsa laică" în variantă postmodernă 207 

CONCLUZII GENERALE 211 

BIBLIOGRAFIE SELECTIVĂ 217 

Indice tematic 228 

Indice de nume 231

NOILE RELIGII SECULARE. Corectitudinea politica, tehnologiile viitorului si transumanismul

Autor: Nicu Gavriluta
Editura Polirom
Colectia In afata colectiilor
An aparitie : 2018
Editia I
ISBN 978-973-46-7203-5
Nr pagini : 224
Format 130 x 200
Anticariat
La data postarii nu am gasit oferte de vanzare a acestei carti
Disponibilitate BCU
pdf aici

Descrierea editurii:

        Trăim într-o lume în care religiozitatea capătă valenţe nemaiîntîlnite de cînd valul secularizării a cuprins Occidentul şi se răspîndeşte la nivel global. În volumul său, Nicu Gavriluţă analizează ruptura dintre religiile tradiţionale şi noile religii seculare, care tind să se generalizeze şi să aducă schimbări majore în viaţa noastră. Internetul, finanţele, noua mass-media, corectitudinea politică, transumanismul sau postumanismul aduc modificări radicale în politică, în societate şi în mediile universitare, creînd noi religii, cu zei încă necunoscuţi. Dar este oare aceasta direcţia pe care ne-o dorim? Noile religii seculare ridică unele întrebări privind calea pe care am decis să o urmăm şi încearcă să aducă lumină în privinţa lucrurilor pozitive sau negative care ne-ar putea aştepta la capătul drumului.

        „Am scris această carte cu profunda convingere, inspirată de scrierile lui Mircea Eliade, că negativitatea secularizării şi crizele aferente pot fi învinse dacă decriptăm convingător miturile, simbolurile şi motivele religioase camuflate în ideologii subversive, filosofii excentrice şi tehnologii provocatoare. Am interpretat astfel trei dintre religiile seculare actuale: corectitudinea politică, noile tehnologii şi transumanismul. Acest act eliadesc de hermeneutică creatoare continuă să fie reconfortant, stimulativ şi chiar soteriologic pentru fiecare dintre noi, într-un plan mai subtil al existenţei noastre.” (Nicu Gavriluţă)

Fragment din carte, pag 91

"2. Şcoala de la Frankfurt - prima instituţionalizare a corectitudinii politice

În general, exegeţii sunt de acord cu ideea că apariţia CP ca ipostază culturală a neomarxismului ţine de activitatea unui grup redutabil de intelectuali neomarxişti, care, în 1923, au înfiinţat în Germania Institutul pentru Studii Sociale. Acesta va fi cunoscut ulterior sub numele de Şcoala de la Frankfurt. La dorinţa sponsorului şi părintelui acestui institut, Felix Weil, el trebuia să se numească Institutul pentru Marxism. Din motive de prudenţă politică şi diplomatică, intelectualii marxişti ai acelui timp au renunţat la acest nume care lega direct, fără echivoc, marxismul de cercetările sociale din Germania primei jumătăţi a secolului XX. 

Corifeii acestei şcoli ideologice - Institutul pentru Studii Sociale din Frankfurt - au fost Herbert Marcuse, Erich Fromm, Wilhelm Reich, Theodor Adorno etc. Ultimul, în celebra sa carte Personalitatea autoritară, atrăgea atenţia publicului larg cultivat asupra pericolului producerii unui nou Holocaust pe pământ american. Această mare nenorocire ar putea fi consecinţa autorităţii distructive a creştinismului, capitalismului, familiei tradiţionale etc. Prin urmare, una dintre soluţii ar fi distrugerea personalităţii autoritare, cea îndelung promovată de marile religii monoteiste. Exponentul ei era bărbatul alb, creştin şi heterosexual. Scopul final ar fi transcenderea masculinităţii şi a feminităţii spre un tip general, vag definit, de umanitate a viitorului. Numai aceste noi generaţii vor fi în măsură „să accepte schimbarea socială„. Această carte a lui Theodor Adorno - Personalitatea autoritară - a devenit, peste timp, o „Biblie" a CP de astăzi." 

        Nicu Gavriluţă (n. 1963), profesor doctor la Facultatea de Filosofie şi Ştiinţe Social‑Politice a Universităţii „Alexandru Ioan Cuza” din Iaşi, sociolog, antropolog şi eseist, membru al Uniunii Scriitorilor din România. A fost preşedinte şi vicepreşedinte al Societăţii Sociologilor din România. Sursa: Ed. Polirom

        Dintre cartile sale:

Mentalităţi şi ritualuri magico-religioase. Studii şi eseuri de sociologie a sacrului, Polirom 1998

Culianu, jocurile minţii şi lumile multidimensionale, Polirom 2000

Imaginarul social al tranziţiei româneşti. Simboluri,fantasme, reprezentări, Dacia 2001

Hermeneutica simbolismului religios, Axis 2003

Fractalii şi timpul social, Dacia 2003

Mişcări religioase orientale. O perspectivă socio-antropologică asupra globalizării practicilor  yoga, Axis 2006, Provopress 2006

Antropologie socială și culturală, Polirom 2009

Mama proştilor e mereu gravidă. Sociologia patologiilor cotidiene, Institutul European 2010

Sociologia sportului. Teorii, metode, aplicaţii (coautor), Polirom 2010

Sociologia religiilor. Credinţe, ritualuri, ideologii , Polirom 2013

Mit, magie și manipulare politică, Institutul European 2015

Noile religii seculare. Corectitudinea politică, tehnologiile viitorului şi transumanismul, Polirom 2018

Homo Religiosus şi simulacrele realităţii , Eikon 2019

Nicu Gavriluta - Viata, un ritual initiatic. Interviuri si dialoguri culturale, Junimea 2020

Homo magicus. Camuflări, mistere, soteriologii, Ed Univ. Alexandru Ioan Cuza 2021

De ce ne plac supereroii?. Mitologia și simbolistica filmelor Marvel, Polirom 2022

Cuprins:

Introducere. O alta perspectiva epistemológica asupra religiilor seculare  9 

CAPITOLUL I. Secularizare si postsecularizare in Europa si SUA 

1. Preambul  15 

2. Modernitatea europeaná a adus secularizarea  18 

3. SUA nu confirma obligativitatea secularizárii in modernitate  20 

4. Europa seculará - un caz excepcional  23 

5. Criza catolicismului si a protestantismului in Europa  24 

6. Laicitatea francezá  29 

7. Douá solutii europene de impunere a secularizárii - sistemul educacional si intelectualii  31 

8. Neintegrarea bisericilor lócale in contextul industrializárii  

9. Ateism cotidian si secularizare recenta in Europa  37 

10. Frecventarea Bisericii in Europa  41 

11. Penticostalismul in SUA  45 

12. (Tele)evanghelistii americani  49 

13. Iluminismul american  51 

14. Creditul religios transferabil  52 

15. Banii - simbol al relatiei dintre religie si identitate nationalá  53 

16. Libertatea de a crede in Constitutia americana  55 

17. Imigrantii sporesc viata religioasá americana  56 

18. Religia si faliile verticale din societatea americana  58 

19. Frecventarea Bisericii in SUA  59 

20. Teza modernitátilor multiple/alternative  63 

21. Viitorul Europei va fi unul postsecular ?  66 

22. Secularizarea - o incununare paradoxalá a crestinismului? 72 

CAP ITOLUL II. Corectitudinea política - o nouá religie seculará 

1. Ce este corectitudinea política? 75 

2. Scoala de la Frankfurt - prima institutionalizare a corectitudinii politice 91 

3. Corectitudinea politicá eclipseazá realitatea prin eufemisme lingvistice  96 

4. Corectitudinea politicá in cinematografíe 102 

5. Corectitudinea politicá in universitátile americane 106 

6. Corectitudinea politicá este selectiv anticrestiná 109 

7. Alte exemple de corectitudine politicá 114 

8. Eterna fascinatie a religiilor politice 121 

9. De ce este corectitudinea politicá o nouá religie seculará? 124 

CAPITOLUL III. Sacralizarea noilor tehnologii 

1. New media - Dumnezeul lumii moderne? 135 

2. Internetul - obiect al unei devotiuni religioase 136 

3. Church of Kopimism - Biserica Copy-Paste 142 

4. Biserica Google 145 

5. Way of the Future - o religie pe pilot automat 152 

CAPITOLUL IV. Transumanismul - cultul secular al lui Homo deus 

1. Ce este transumanismul? 159 

2. Era neoumanitátii. Ce ne asteaptá in viitor? 167 

3. Mitologii camúflate in transumanism  175 

4. Pericolele transumanismului  180 

5. Cine vor fi noii zei ai viitorului postuman? 187 

6. Mintea-stup sau noile inteligente sociale 188 

7. Societatea matrice 188 

8. Desacralizarea nemuririi in transumanism 191 

9. In transumanism, Dumnezeu devine noul deus otiosus  194 

Epilog. De ce am scris Noile religii seculare?  199 

Bibliografie .207 

MIT, MAGIE SI MANIPULARE POLITICA

Autor: Nicu Gavriluta
Editura Institutul European
Colectia Texte de frontiera
An aparitie : 2015
Editia I
ISBN 978-606-24-0113-9
Nr pagini : 182
Format 135 x 195
Anticariat
Pretul la data postarii : 28 lei la Editura, 15 lei pe okazii, 29 lei la emag
Disponibilitate BCU
pdf aici

Descrierea editurii:

        'Cele douasprezece texte din aceasta carte trateaza fascinanta relatie dintre mit, magie si manipulare politica/religioasa. Titlul volumului mi-a fost inspirat de anumite scrieri ale lui Ioan Petru Culianu, un autor preferat de care m-am ocupat in mod special. Metoda binaro-fractalica si arta manipularii cu ajutorul fantasmelor, inspirate din opera lui Ioan Petru Culianu, le-am aplicat analizei religiei, mitologiei, magiei si manipularilor politice, cu trimiteri speciale la terorismul romanesc din decembrie 1989 si la alegerea, in 2014, a lui Klaus Iohannis ca presedinte al Romaniei. Cartea imbina temele clasice de antropologie culturala si sociologie a religiilor (mitul, magia, camuflarea sacrului, alteritatea, filmul etnografic, simbolismul religios etc.) cu noutatile ce retin acum atentia opiniei publice mondiale (formele actuale ale miscarii New Age, terorismul, cazul Charlie Hebdo). Tocmai de aceea sper ca volumul sa dobandeasca o cerere adecvata pe piata de carte din Romania'.

                                                                                                                            Nicu Gavriluta

        Nicu Gavriluţă (n. 1963), profesor doctor la Facultatea de Filosofie şi Ştiinţe Social‑Politice a Universităţii „Alexandru Ioan Cuza” din Iaşi, sociolog, antropolog şi eseist, membru al Uniunii Scriitorilor din România. A fost preşedinte şi vicepreşedinte al Societăţii Sociologilor din România. Sursa: Ed. Polirom

        Dintre cartile sale:

Mentalităţi şi ritualuri magico-religioase. Studii şi eseuri de sociologie a sacrului, Polirom 1998

Culianu, jocurile minţii şi lumile multidimensionale, Polirom 2000

Imaginarul social al tranziţiei româneşti. Simboluri,fantasme, reprezentări, Dacia 2001

Hermeneutica simbolismului religios, Axis 2003

Fractalii şi timpul social, Dacia 2003

Mişcări religioase orientale. O perspectivă socio-antropologică asupra globalizării practicilor  yoga, Axis 2006, Provopress 2006

Antropologie socială și culturală, Polirom 2009

Mama proştilor e mereu gravidă. Sociologia patologiilor cotidiene, Institutul European 2010

Sociologia sportului. Teorii, metode, aplicaţii (coautor), Polirom 2010

Sociologia religiilor. Credinţe, ritualuri, ideologii , Polirom 2013

Mit, magie și manipulare politică, Institutul European 2015

Noile religii seculare. Corectitudinea politică, tehnologiile viitorului şi transumanismul, Polirom 2018

Homo Religiosus şi simulacrele realităţii , Eikon 2019

Nicu Gavriluta - Viata, un ritual initiatic. Interviuri si dialoguri culturale, Junimea 2020

Homo magicus. Camuflări, mistere, soteriologii, Ed Univ. Alexandru Ioan Cuza 2021

De ce ne plac supereroii?. Mitologia și simbolistica filmelor Marvel, Polirom 2022

Cuprins:

Antropologia, alteritatea si gandirea dialogala 

1. Marc Auge si Jean - Paul Colleyn. Aspecte bio-bibliografice 

2. Constructia sociala a sensului in relatia cu Celalalt 

3. Reconfigurari actuale in antropologie 

4. Filmul etnografic si antropologia vizuala 

Magie, stiinta, vrajitorie 

1. Jean Servier si sesiunile Eranos din Ascona 

2. Magia si organigrama faunei astrale 

3. Magie si vrajitorie 

4. Magie si stiinta 

Mitologia si simbolistica divinitatii 

1.Paul Diel ii critica metafizicii speculative 

2.Simbolistica testamentara a divinitatii in variants psihologica 

3.Mitologia - o masca a vanitatii culpabile si a conflictului intrapsihic 

4.Trei argumente in favoarea cartii lui Paul Diel 

Mitologia Marii Mame 

Mitologii telurice camuflate in romanul Dealul. Un exercitiu de mitanaliza literara

Pachamarna — o noun mitologie New Age 

Ipostaze sociale ale sacrului contemporan 

Chipuri ale femeii ortodoxe. O interpretare sociologică 

Mitologii ascunse si manipulări politice 

Terorismul românesc — un fractal în spatiul Hilbert 

1. Preambul 

2. Ce este terorismul? 

3.Terorismul - un fractal în spaţiul Hilbert 

4. Terorismul - opera unor grupări oculte din Armata Română 

5. K.G.B.-ul şi scenariul fantapolitic al terorismului românesc 

6. În materie de terorişti i-am depăşit şi pe americani 

7. Teroriştii au fost deţinuţi de drept comun 

8. Trupele U.S.L.A. ne-au terorizat 

9. Refugiaţii români din Ungaria şi scenariul dezmembrării României 

10.Ministerul de Interne, teroriştii şi Ordinul secret nr. 2600 

11. Controversaţii „securişti-terorişti" 

12.,,Agenturile străine", „posibilii terorişti" şi scenariile diversiunii 

13. Terorismul românesc - o altă problemă insolubilă? 

14. Unde au dispărut teroriştii români? 

Magia în actiune: un neamt lutheran este ales preşedinte al României 

1. Figura specială a „neamţului lutheran„ 

2.Magia manipulării fantasmelor–cheia succesului lui Klaus Iohannis? 

Manipularea politică şi religioasă a sacrului. Cazul Charlie Hebdo 

1.Filmul iranian despre viaţa Profetului Mohamed 

2. Despre interdicţia reprezentării Profetului Mohamed 

3. Musulmanii din Franţa. Probleme spirituale şi sociale actuale 

4. Libertatea de expresie – un nou „Dumnezeu„ al lumii moderne 

MAMA PROSTILOR E MEREU GRAVIDA

Autor: Nicu Gavriluta
Editura Institutul European
Colectia Societate si publicistica
An aparitie : 2010
Editia I
ISBN 978-973-611-683-4
Nr pagini : 208
Format 125 x 195
Anticariat
Pretul la data postarii : 29 lei la Editura, 
pdf aici

Descrierea editurii:

        Cartea de fata cuprinde editorialele publicate de autor in cotidianul Ziua de Iasi, in intervalul noiembrie 2008 - ianuarie 2010. Nicu Gavriluta observa foarte bine cum in peisajul comun si aparent insignifiant al vietii noastre cotidiene irump forme derivate (ca sa nu spun decazute) ale sacrului. Se impun fantasme si simbolisme noi, unele chiar stranii, legate de acele sarbatori laice care angajeaza omul mai ales in "saturnalii" domestice, spectacole si petreceri in piata, shopping pana la epuizare si show-uri pe ritmuri pop, cadouri swarovski si un vacarm popular organizat pana in cele mai mici detalii. Se adauga acestui peisaj prezenta unor idoli de o saptamana si a unor vip-uri de o noapte, "craciunite sexy", profeti de mahala, lideri aparuti oarecum din neant si vizionari ieftini ai balamucului general.

        Exista in continuare o foame uriasa de ocult si fantastic, o nevoie elementara de a seduce si de a fi sedus, forme noi ale fricii colective, spaime ce nasc placeri ascunse, ritualuri laice ivite in spatiul unei istorii deschise si cosmopolite.

        Mai mult decat atat, exista astazi destule forme ale prostiei, unele din ele acceptate ca absolut normale si aduse treptat in stadii aproape institutionalizate. La acestea din urma autorul se opreste destul de mult, din motive cât se poate de serioase, O tipologie a prostiei colective, in lumea de astazi, devine astfel posibila si, probabil, utila, in masura in care mai putem crede intr-o terapeutica sociala a ei.

        Insa toate acestea, cum am incercat sa spun mai sus, reprezinta pentru autorul cartii simptome ale unei patologii care se cere bine descrisa. De altfel, cartea de fata se subintituleaza Sociologia patologiilor cotidiene. Mai mult chiar, fiecare din cele 4 sectiuni in care este delimitata are in vedere o specie distincta de patologie cotidiana: patologia vietii politice, cea a sacrului, patologia vietii religioase si cea sociala ca atare.

        Concluzia este una singura: " mama prostilor e mereu gravida "!

                                                                                      Stefan Afloroaei

        Nicu Gavriluţă (n. 1963), profesor doctor la Facultatea de Filosofie şi Ştiinţe Social‑Politice a Universităţii „Alexandru Ioan Cuza” din Iaşi, sociolog, antropolog şi eseist, membru al Uniunii Scriitorilor din România. A fost preşedinte şi vicepreşedinte al Societăţii Sociologilor din România. Sursa: Ed. Polirom

        Dintre cartile sale:

Mentalităţi şi ritualuri magico-religioase. Studii şi eseuri de sociologie a sacrului, Polirom 1998

Culianu, jocurile minţii şi lumile multidimensionale, Polirom 2000

Imaginarul social al tranziţiei româneşti. Simboluri,fantasme, reprezentări, Dacia 2001

Hermeneutica simbolismului religios, Axis 2003

Fractalii şi timpul social, Dacia 2003

Mişcări religioase orientale. O perspectivă socio-antropologică asupra globalizării practicilor  yoga, Axis 2006, Provopress 2006

Antropologie socială și culturală, Polirom 2009

Mama proştilor e mereu gravidă. Sociologia patologiilor cotidiene, Institutul European 2010

Sociologia sportului. Teorii, metode, aplicaţii (coautor), Polirom 2010

Sociologia religiilor. Credinţe, ritualuri, ideologii , Polirom 2013

Mit, magie și manipulare politică, Institutul European 2015

Noile religii seculare. Corectitudinea politică, tehnologiile viitorului şi transumanismul, Polirom 2018

Homo Religiosus şi simulacrele realităţii , Eikon 2019

Nicu Gavriluta - Viata, un ritual initiatic. Interviuri si dialoguri culturale, Junimea 2020

Homo magicus. Camuflări, mistere, soteriologii, Ed Univ. Alexandru Ioan Cuza 2021

De ce ne plac supereroii?. Mitologia și simbolistica filmelor Marvel, Polirom 2022

Cuprins:

Cuvânt înainte / 7 

În ce sens „mama proştilor e mereu gravidă"? / 13 

I. PATOLOGII POLITICE / 19 

Barack Obama — un creştin flexibil şi inteligent / 21 

Obama, avortul şi Vaticanul / 23 Bioterorismul / 27 

Românii — specialişti în violuri? (1) / 31 

Românii — specialişti în violuri? (2) / 35 

FMI — „asasin economic" sau „Mesia" postmodern? / 39 

Puterea florilor inmuiate în sânge / 43 

Rusaliile şi Sfântul Duh la Bruxelles / 47 

Resacralizarea pământului — o nouă politică mondială? / 49 

Ordalia bunului simţ / 53 

Băsescu şi puterea ocultă a flăcării violet / 57 

II. PATOLOGII ALE SACRULUI / 61 

Cumpărăturile de sărbători. Simbolistică sacră şi patologie ostentativă / 63

Crăciuniţele sexy / 67 

Cadourile swarovski şi magia lumilor de cristal / 71 

Sfântul Valentin. De la iubirea de Dumnezeu la vibratoarele superexcitante / 75

Blajinii, puşca şi cureaua lată / 79 

Văpaia Sfântului Ilie / 83 

Sfanta Cruce şi paradoxurile netransfigurate / 87 

Pelerinajul — un Woodstock al ortodoxiei româneşti? / 91 

Halloween, între mitologia celtică şi superdistracţia românească / 95 

Avatar şi reactivarea religiozităţii cosmice / 99 

III. PATOLOGII RELIGIOASE / 135 

O nouă provocare: Biologia credinţei (1) /105 

O nouă provocare: Biologia credinfei (2) / 109 

Paşapoartele biometrice şi conspiraţiile fiarei apocaliptice / 113 

Cultura pop — instrument de manipulare sau religie altemativă ? (1) / 117 

Cultura pop — instrument de manipulare sau religie alternativă ? (2) / 121 

Mitul Michael Jackson / 125 

Madonna n-are organ metafizic / 129 

Stresul — o problemă de management al destinului / 133 

Sfârşitul lumii. Baba Zdranga vs. experţii nanotehnologiilor / 137 

2012 — sfârşitul lumii? / 141 

Noul cod al lui Dan Brown: simbohtl pierdut I 143 

„Islamizarea tăcută" a Europei. Cazul minaretelor / 147 

IV. PATOLOGII SOCIALE / 151 

Frustrările româneşti şi excelenţa occidentală / 153 

Finanţarea invăţământului universitar / 157 

Filosofii — creaţiile de lux ale şcolii de tâmpiţi? / 161 

Bacalaureaţii „spun lucruri trăsnite" / 165 

Creierul — „un organ oarecum indispensabil capului" / 169 

Admiterea la facultate / 173 

„Mama proştilor e mereu gravidă" / 177 

Universitarul român — un „negru" pe plantaţie? / 181 

Fotbalul şi dulcea otravă a neputinţei / 185 

Finala Cupei Violenţei la români / 189 

Prostituţia — artă sacră sau patologie socială ? / 193 

Trăiesc românii cu frica-n sân? / 197 

CUPLUL, O ENTITATE VECHE, CA BIBLIA INSASI

Autor: Simona Trifu
Editura Viata Medicala Romaneasca
An aparitie : 2002
Editia I
ISBN 973-9320-99-6
Nr pagini : 248
Format 165 x 235
Anticariat
Pretul la data postarii : 100 lei pe okazii,
Disponibilitate BCU
pdf aici si pe scribd

Despre autor:

        Simona Trifu medic primar psihiatru, sef de lucrari UMF ”Carol Davila” conferenţiar universitar la Facultatea de Psihologie şi Ştiinţele Educaţiei, Universitatea Bucureşti (unde predă cursuri de Psihopatologie şi Psihiatrie la studenţi şi masteranzi), doctor în psihologie, doctor în medicină, membru direct IPA (International Psychoanalytical Association), psiholog clinician principal (supervizor acreditat CoPsi) şi psihoterapeut principal în psihoterapie psihanalitică de copii şi adolescenţi (supervizor acreditat CoPsi). Sursa: Ed Polirom

        Dintre cartile sale:

Cuplul, o entitate veche ca Biblia insasi, Viata Medicala Romaneasca 2002

Teste-grila de psihopatologie, psihiatrie si psihodinamica (coautor), Polirom 2009

Ghid de practica psihologica pentru studenti (coautor), Universitara 2010

Cazuri clinice de psihiatrie. Explicatii psihodinamice si psihologice complexe (coautor), Universitara 2011

Abordare fenomenologica a patologiei psihiatrice majore, Ed. Medicala 2016

Interpretari psihanalitice in operele pictorului Alex Ivanov, Universitara 2021

Psihiatrie - clinica, psihodinamica si elemente de farmacologie (coautor), Ed. Medicala 2021

Cuprins:

In loc de prefata 11 

„Stop exclusion! Dare to care!" (un ars poetica pentru Psihiatria mileniului III) 13

Capitolul I - Elemente integrative ale psihologiei medicale a prezentului 15

1.1. Rolul psihologului în spital - de la diagnoza personalitatii bolnavului la ascultarea empatica 17

1.2. Atuurile echipei medic-psiholog, în managementul terapeutic 19

1.3. Reflectare si reformulare in actul medical 22

1.4. Rolul examinarii psihologice în conturarea diagnosticului psihiatric 24

1.5. Consiliere versus psihoterapie în reintegrarea socio-profesionala 47

Capitolul II - „Macrotulburari" ale începutului de mileniu 69

2.1. Depresia 71

2.1.1. Principalele trasaturi 71

2.1.2. Corelatele psiho-sociale ale fenomenului depresiv 74

2.1.3. Depresia - de la „compartimentarea" psihiatrica la profilul complex regsit în real 76

2.2. Suicidul 76

2.2.1. De la perspectiva filozofica si literara la cea medicala 76

2.2.2. Motivatia conduitei de sacrificiu 79

2.3. Criza sexualitatii 80

2.4. Perspectiva psihologica asupra homosexualitii 82

2.5. Violenta familiala - ca marca a agresivitii sociale 84

Capitolul III - Elemente de psihologia grupurilor: intre solitarism si adezivitate la multime 89

3.1. Relatiile interpersonale - de la atractie la respingere 91

3.2. Modificarea Eu-lui colectiv în perioada de tranzitie 93

Capitolul IV - Ambivalenta sentimentelor umane sau limitele acceptarii Decalogului 95

4.1. Amintirile trecutului - ranile viitorului 97

4.2. Despre vinovatie si iertare 99

4.3. A învta sa daruiesti iubirea sau travaliul civilizaiei 100

Capitolul V - Copilaria 103

5.1. De la paradigma copilariei la „datoria" de a fi printe 105

5.2. „M-am sacrificat pentru copilul meu" 106

5.3. Paternitate biologica - paternitate simbolica 108

5.4. „A înva" s fii mam 109

5.5. Traversarea si „urmele" complexului oedipian 11

5.6. Anxietatea copilariei - a fi sau a nu fi acceptat 114

5.7. Copilul si identitatea sa proiectiva 115

5.8. Epilepsia si modul particular de structurare a personalitatii 117

5.9. „Copilul problema" - ca exponent al nefericirii conjugale 122

5.10. Simptomul, ca substitut al unei nevoi primare uitate (povestea unei fetie cu encoprezis) 124

5.11. Parinti disperati, copii nefericiti - între ereditate, educatie si iubire 129

Capitolul VI - Adolescenta 133

6.1. Adolescena sau construirea Eu-lui 135

6.2. „We don't need, no, education" - sau pledoarie pentru autoactualizare 137

6.3. Adolescenta - identitate si identificare 139

6.4. Separarea de copilarie. Negarea identitatii infantile 140

6.5. Adolescenta si sexualitate - de la pulsiune la sentiment 142

6.6. Teribilismul adolescentei si riscul constituirii unei personaliati histrionice 143

6.7. Recurgerea la drog - fenomen social versus structura particulara de personalitate 1 45

6.8. Greseli de copil - greseli de parinte 147

6.9. Psihotrauma adolescentina versus debutul unei boli grave 149

Capitolul VII - Eternul masculin - eternul feminin 153

7.1. Genealogia inconstienta 155

7.1.1. Dragostea ca „functie psihica" indispensabila 155

7.1.2. Erotica si sexualitate 156

7.1.3. Pudoarea - între gând si emotie 158

7.2. Tabuul virginitatii - tabuul dezvirginarii? 160

7.3. Comportamentul sexual sub amprenta sociala a timpului 161 

Capitolul VIII - Tulburarile de dinamica sexuala 165

8.1. Un memento la întâlnirea cu sexologia 167

8.2. Matrice interpretativa metapsihologica 168

8.2.1. Metamorfoza fetis - antifetis 168

8.2.2. Ideea „unicului partener" - explicatii transgenetice 169

8.3. Impotenta psihogena 171

8.3.1. De la fiziologie la sensibilitate. Actul sexual reusit - criteriu al orgoliului masculin 171

8.3.2. Satisfactia în plan intim - traductor fidel al iubirii perene 174

8.4. Frigiditatea 176

8.4.1. Intre suferinta si„datorie"  176

8.4.2. Narcisismul - o tentativa nereuita de seductie 177

8.5. Cauze superficiale în afectarea intimitatii de cuplu 179

8.5.1. Oboseala sau esuarea comunicarii: o drama sexual-afectiva 179

8.5.2. Medicamentele - un caz „ad-hoc" de extrapunitivitate 181

Capitolul IX - Metaanaliza relatiei de cuplu 185

9.1. Let it be an answer 187

9.2. Ciclicitatea fireasca 188

9.2.1. Un pseudotratat despre o femeie (diz)gratioasa 188

9.2.2. Momente de încercare 190

9.2.3. Dincolo de tinerete 192

9.3. Functia securizanta a casatoriei 194

9.4. Obisnuinta 196

9.4.1. Miturile unei casnicii fericite 196

9.4.2. Dragostea perpetua 198

9.5. Minciuna 199

9.5.1. Protectie?... Gelozie?.. Tradare? 199

9.5.2. Trebuie sa aflu adevrul? 200

9.5.3. Iubirea intimitatii sau intimitatea iubirii? 201

9.5.4. „iart-ma" - în numele imaturitatii 202

9.6. Copilaria la rascruce - real si fantasmatic 204

9.7. Autoritatea - o cale de evolutie? 205

9.8. Eu-l conjugal - Eu-l profesional 206

9.9. Vreau sa fiu printe, dar...  207

9.10. Traume imemoriale - influente în viata de cuplu 208

9.10.1. „Barbatul imatur" sau „artistul vesnic tânar" 208

9.10.2. „Fetita cuminte". Imaginea tatalui - între moralitate, afectiune si idealizare 211

9.10.3. „Don Juan-ul batrân" - de la mit la personalitate accentuata 212

9.10.4. „Adolescenta frigida". Agresivitatea inconstienta a neacceptrii identitatii de sex-rol 214

Capitolul X - Avatarurile disperarii existentiale 221

10.1. Nevroza 223

10.1.1. Structura nevrotica - marca a lumii moderne 223

10.1.2. Partenerul - realitate si imaginatie 225

10.2. Alcoolul 227

10.2.1. O fragila omnipotenta 227

10.2.2. Personalitatea, comportamentul si drama alcoolicului 228

10.2.3. Interferente „patologice" si adaptative familiale si sociale. O paradigma recuperatorie 230

10.2.4. Limitele psihoterapiei individuale si de cuplu 234

In loc de epilog 239

A fi sau a nu fi - un acut înteles 241

„A muri" înseamn a pleca putin" (un disperat si inutil travaliu) 243

Bibliografie selectiva 247