IUBIREA POATE DURA? Soarta iubirii romantice de-a lungul timpului

Autor: Stephen A. Mitchell
Editura Trei
Colectia Psihologia pentru toti
An aparitie : 2018
Editia I
Editia originala: Can Love Last? The Fate of Romance Over Time
Traducerea  Violeta Birzescu
ISBN 978-606-40-0497-0
Nr pagini : 256
Format 130 x 200
Pretul la data postarii : 26,25 lei la librarie.net, 14,70 lei la carturesti, 26,25 lei la delfin

Descrierea editurii:

        Mulţi dintre noi tânjesc după pasiunea care să apară şi să dureze în relaţia cu persoana iubită. Întrebările par uşor de formulat: ce anume ne face să simţim că relaţiile noastre intime sunt pasionate şi importante? Poate această pasiune semnificativă să dureze, pe parcursul timpului? Cum poate ea supravieţui, având în vedere provocările la care o supunem – trăind vieţi solicitante, gestionând chestiuni familiale cotidiene, crescând copii, îmbătrânind? 

        Stephen Mitchell aduce numeroase argumente, pentru a susţine ideea că iubirea şi pasiunea nu scad într-o relaţie de lungă durată, ci devin din ce în ce mai periculoase! Fiecare dintre dimensiunile importante ale pasiunii romantice — sexualitatea, idealizarea şi agresivitatea – ne subminează sentimentul de siguranță şi sentimentul de sine, destabilizându-ne. Pentru a face iubirea să dureze, nu ne rămâne decât să fim atenţi la strategiile autodistructive care ne apără de riscurile ei. 

        Alăturând studii de caz, idei psihanalitice şi sfaturi, Mitchell ne invită să ne alăturăm în demersul de regândire a unora dintre cele mai profunde şi importante aspecte ale experienţei umane, ceea ce ne poate permite, fiecăruia dintre noi, să avem propriul răspuns după ce vom fi citit această carte.

        Relatiile pe termen lung, in special cele care presupun crearea unui camin, cresterea copiilor, impartirea treburilor gospodaresti si cumpararea de proprietati imobiliare, sunt in mod necesar utilitare: pentru a dura, trebuie sa functioneze. In aceste relatii, slabiciunile si vulnerabilitatile celor doi parteneri sunt adesea vizibile: cu cat poti face si faci tu mai putin, cu atat mai mult trebuie sa fac eu si cu atat mai putin voi depinde de tine. Tanjim, si pe buna dreptate, dupa siguranta, stabilitate, predictibilitate; tihna noastra emotionala depinde de acest confort. Dar idealizarea destabilizeaza lucrurile si le scoate din perspectivele si prioritatile lor cotidiene. Imaginatia idealizanta este, prin propria sa natura, nesigura si avem tendinta de a gasi moduri in care sa incercam sa controlam daunele, gestionandu-le si izolandu-le. - Stephen A. Mitchell

 

        Iubirea romantica in relatii nu este cultivata prin rezolvarea tensiunilor, prin descoperirea unui secret, printr-un efort elaborat de tesere permanenta a noutatii. Pentru a cultiva iubirea romantica intr-o relatie este nevoie de doua persoane fascinate de modurile in care, in mod individual si impreuna, ele produc forme de viata pe care cei doi spera sa se poata bizui. Este nevoie de toleranta la fragilitatea acestor sperante, tesute din realitate si fantasma, precum si de o apreciere a modurilor in care, in densitatea bogata a vietii contemporane, realitatea devine adesea fantasma, iar fantasma devine realitate. - Stephen A. Mitchell

        Stephen A. Mitchell, psiholog clinician și psihanalist, a fost considerat liderul psihanalizei relaționale. A coordonat programul postdoctoral de psihanaliză relațională de la New York University. A scris numeroase cărți și articole care au urmărit clarificarea diferitelor teorii psihanalitice, deseori contradictorii.

        La noi au fost traduse:

Experienta psihanalizei. Panorama psihanalizei contemporane, Trei 2015

Iubirea poate dura? Soarta iubirii romantice de-a lungul timpului, Trei 2018

Cuprins:

Cuvânt-înainte  7

Introducere  17

1. Siguranţă şi aventură  29

2. Buclele bizare ale sexualităţii  64

3. Idealizare, fantasmă şi iluzii  110

4. Agresivitatea şi periculozitatea dorinţei  143

5. Vinovăţie şi autocompătimire  176

6. Control şi angajament în iubirea romantică  212

Mulţumiri  251

ANALIZA REZISTENTELOR

Autor: Martha Stark
Editura Trei
Colectia Psihanaliza contemporana
An aparitie : 2023
Editia i
Editia originala: Working With Resistance
Traducerea Daniela Andronache
ISBN 978-606-40-2070-3
Nr pagini : 432
Format 145 x 205
Pretul la data postarii : 55,25 lei la Editura, 55,25 lei la elefant, 65 lei la libris

Descrierea editurii:

        Pornind de la ideea enunțată de Sheldon Kopp despre refuzul de a face doliu, Martha Stark postulează că poarta către recăpătarea sănătății mentale este chiar rezistența pacientului – subliniind imperativul înțelegerii de către acesta a apărărilor sale și a realității împotriva cărora au fost ridicate. Recurgând atât la conceptul de deficit structural, provenit din psihologia sinelui, cât și la cel de conflict structural, provenit din psihologia relațiilor de obiect, ea arată, prin ample vigniete de caz, cum acestea se pot manifesta în transfer, perturbând progresul tratamentului fie printr-un transfer pozitiv, marcat de iluzii, fie prin unul negativ, marcat de distorsiuni. În funcție de nivelul de anxietate simțit de pacient în fața schimbării, autoarea propune și explică o serie de formulări menite să recunoască deopotrivă dorința pacientului spre însănătoșire și teama care-l ține pe loc și care-l ajută, treptat, să conștientizeze cele două forțe opuse și să le reconcilieze, într-o recunoaștere și acceptare a prezentului.

        Cartea Marthei Stark poate fi un îndrumar necesar atât psihanaliștilor și psihoterapeuților de orientare psihodinamică, precum și psihiatrilor și psihoterapeuților din alte curente, tuturor acelor specialiști al căror scop este promovarea sănătății mentale.

        Sănătatea mentală are legătură cu capacitatea de a-și percepe obiectele așa cum sunt ele, necontaminate de nevoia proprie de a fi altele decât cine sunt ele; este vorba despre capacitatea de a accepta obiectele, fără a avea nevoie ca ele să fie nici mai bune, nici mai rele decât sunt. Boala mentală ar putea astfel să fie considerată incapacitatea (sau poate lipsa de voință) de a percepe obiectele proprii așa cum sunt ele în realitate. [...] rezistența generează patologia pacientului. Pacientul nu se simte mai bine, ci, dimpotrivă, rămâne blocat tocmai pentru că rezistă, pentru că se apără în felul în care se apără. - Martha Stark

        Sacrificându-se pe sine, copilul poate nega inadecvarea părintelui și se poate agăța de speranța că, dacă va încerca din răsputeri să fie cu adevărat bun, atunci poate că într-o zi, cumva, în vreun fel, va putea să-l determine pe părintele său (sau pe altcineva, care îl înlocuiește pe părinte) să-l iubească așa cum ar fi trebuit să fie iubit. Și, până la urmă, dacă inadecvarea se află în sine însuși, atunci are mai mult control asupra ei decât dacă s-ar afla în părinte. [...] Ca adult, această persoană își aduce în relațiile sale atât iluziile, cât și distorsiunile, atât percepțiile pozitive nerealiste despre obiectele sale, cât și percepțiile negative nerealiste despre sine însuși și, prin proiecție, despre obiectele sale. - Martha Stark

        Martha Stark este psihiatru, conferențiar la Harvard Medical School, fondatoare a SynergyMed MindBodyHealth, co-fondatoare a Centrului pentru studii psihanalitice de la William James College, autoare a 9 volume despre teoria și practica psihodinamică.

Cuprins:

Prefață

Cuvânt‑înainte

Introducere

1. Conceptul de conflict

2. Intervenții clinice

3. A înțelege și a fi înțeles

4. Conținerea conflictului intern

5. Ce spune Freud despre rezistență

6. Rezistența ca eșec al doliului

7. Doliu și internalizare

8. Dezvoltarea patologiei

9. Apărarea prin respingerea conectării afective

10. Transferul pozitiv

11. Transferul negativ

12. Apărarea prin permanenta îndreptățire

13. Atingerea speranței mature

Mulțumiri

Referințe

FREUD SI JUNG DESPRE RELIGIE

Autor: Michael Palmer
Editura IRI
Colectia Mica biblioteca de psihologie
An aparitie : 1999
Editia I
Editia originala: Freud and Jung on religion
Traducerea Leonard Gavriliu
ISBN 973-9437-24-9
Nr pagini : 304
Format 130 x 200
Anticariat
Pretul la data postarii : 20 - 49 lei pe okazii, 
Disponibilitate BCU
pdf pe scribd si aici

Descrierea editurii:

        "Cartea lui Michael Palmer, prestigios academic tutor la Şcoala de teologie de la Westminster College (Oxford), ne oferă o paralelă extrem de revelatoare, euristică am spune, între concepţiile despre religie ale celor doi mari protagonişti ai psihanalizei, Freud şi Jung, prilej pentru autor de a expune analitic două sisteme de gândire care şi-au pus amprenta pe cultura întregului secol XX." Leonard Gavriliu

Cuprins:

Ar fi fost Jung ars pe rug în Evul Mediu?

(avanprefaţă de dr. LEONARD GAVRILIU)  7

Prefaţă (MICHAEL PALMER)  11

Partea I. SIGMUND FREUD: PSIHANALIZĂ ŞI RELIGIE

1. INTRODUCERE  15

Scurtă biografie  15

Religia ca nevroză: refulare şi complexul Oedip  26

2. TOTEM ŞI TABU  37

Totem şi tabu (1913)  37

Teoria hoardei primitive: două adăugiri  47

Rezumat  51

3. RELIGIE ŞI ILUZIE  57

Viitorul unei iluzii (1927); Angoasă în civilizaţie (1930)  57

Moise şi monoteismul (1939)  67

Concluzie: valoarea religiei  73

4. FORME DE NEVROZĂ RELIGIOASĂ  80

Theodor Reik: falsa lăuzie şi frica de represalii  81

Două studii de caz: Omul cu lupi; Preşedintele Schreber  85

5. PRIVIRE CRITICĂ  94

Unele critici generale  95

Critica adusă lui Freud de către Malinovwski  100

Conceptul de Dumnezeu masculin la Freud  106

Iluzie şi teoria relaţiilor cu obiectul  109

Freud despre ştiinţă şi religie  111

Freud şi sofismul genetic  119

Partea a II-a. CARL GUSTAV JUNG: PSIHOLOGIE ANALITICĂ ŞI RELIGIE

6. INTRODUCERE  129

Scurtă biografie  129

7. STRUCTURA PSIHICULUI (PSYCHE)  141

Imaginile primordiale şi inconştientul colectiv  143

Conceptul energetic de libido  151

Unele deosebiri între concepţiile lui Freud şi Jung despre religie  159

8. DUMNEZEU CA ARHETIP AL INCONŞTIENTULUI COLECTIV  167

Arhetipurile inconştientului colectiv  168

Dumnezeu ca formă arhetipală  180

Dumnezeu — conţinut arhetipal (ce este simbolul)  186

Natura trăirii religioase  197

9. DUMNEZEU ŞI INDIVIDUAŢIE  207

Procesul de individuaţie  208

Cele două stadii ale individuaţiei  213

Individuaţie: Dumnezeu şi Sine  217

Problema răului  223

Individuaţie şi imagini ale lui Dumnezeu  225

Concluzie  234

10. PRIVIRE CRITICĂ  240

Metodologia lui Jung  243

Teoria arhetipurilor  248

Arhetipuri şi argumentul consimţământului comun  259

Arhetipuri şi revelaţie  263

Arhetipuri şi individuaţie  267

Concluzie  276

Bibliografie 

Freud   285

Jung  292

Indice de nume  299

SIGMUND FREUD. Implicatii criminale

Autor: Catalina Velicu
Editura Tritonic
Colectia Sens
An aparitie : 2022
Editia I
ISBN 978-606-749-631-4
Nr pagini : 118
Format 130 x 200
Pretul la data postarii : 34 lei la Editura,  42 lei la libris

Descrierea editurii:

        Filolog de formatie, Catalina Velicu vine in domeniul criminologiei cu deschiderea culturala necesara, fiind capabila sa deconstruiasca opera lui Freud cu subtilitatea analistului de text literar si descoperind inauntru sugestii actuale pentru intelegerea psihologiei deviante. Aceasta coborare in partea intunecata a sufletului omenesc seamana cu miticele coborari in Infern ale eroului, pentru a gasi, undeva in tenebre, acea scanteie de lumina ce trebuie recuperata. Fara indoiala, cartea Catalinei este binevenita si poate reprezenta un punct de plecare pentru viitoare cartografii ale omenescului. - Ioana-Ruxandra Fruntelata, Conferentiar universitar doctor

Cuprins:

ABREVIERI   9 

ARGUMENT  11

CAPITOLUL 1 - SIGMUND FREUD  15 

1.1. INCURSIUNE IN VIAŢA LUI SIGMUND FREUD   16 

1.2. PSIHANALIZA  28 

1.3. CONCLUZII   35

 

CAPITOLUL 2 - TEORIILE LUI SIGMUND FREUD  38 

2.1. O CONTEXTUALIZARE A INCONSTIENTULUI RAPORTAT LA CONSTIENT. EUL, SINELE ŞI SUPRAEUL  39 

2.2. IPOSTAZELE SEXUALITĂŢIL. COMPLEXUL OEDIPIAN  46 

2.3. FENOMENUL CRIMINAL IN VIZIUNEA LUI SIGMUND FREUD  59 

2.3.1. INCESTUL  60 

2.3.2. UCIDEREA   63 

2.4. CONCLUZII  69 

CAPITOLUL 3 - FENOMENUL CRIMINAL  68 

3.1. INTRODUCERE  68 

3.2. FENOMENUL CRIMINAL  69 

3.3. CRIMA  70 

3.4. CRIMINALUL  76 

3.5. CRIMINALITATEA  77 

3.6. CONCLUZII  79 

CAPITOLUL 4 - CRIMINALUL IN SERIE DIN ESTUL EUROPEI  82 

4.1. CONTEXTUL CRIMELOR  83 

4.1.1. SITUATIA IN FAPT RETINUTĂ IN CAZUL VICIIMEI NN  83 

4.1.2. SITUATIA IN FAPT RET1NUTĂ hV CAZUL VICTIMEI MM  .88 

4.2. COMPONENTA PSIHANALITICĂ 93 

4.2.1. MOTIVAREA CRIMELOR - DETERMINAREA MOTIVATIEI INCULPATULUI 93 

4.2.2. RATIUNEA COMPORTAMENTULUI CRIMINAL - DESCĂRCĂRILE AGRESIVE ŞI DISFUNCTIONALITĂTILE CRIMINALULUI  100 

4.3. CONCLUZII  105 

CONCLUZII FINALE 109 

BIBLIOGRAFIE  112 

DE LA FREUD LA JUNG. O schimbare de paradigma

Autor: Daniela Sorea
Editura  Presa Universitara Clujeana
An aparitie :2019
Editia I
ISBN 978‐606‐37‐0659‐2
Nr pagini : 199
Format e-book
pdf gratuit la editura

Descrierea editurii:

Încercând să adune într-un întreg coerent diversele aspecte ale caracterului paradigmatic al gândirii lui Carl Gustav Jung, lucrarea pledează pentru orientarea contemporană spre o accepţiune unitară, integratoare a lumii. Acestei accepţiuni conceptul de cauzalitate globală îi este notă definitorie, iar sistemul ideatic jungian fericită expresie. O bună parte dintre subcapitolele lucrării au constituit miezul unor studii, articole și prezentări distincte. Ele au fost așezate aici la locurile lor, recuperator, asemenea pieselor unui puzzle. Textele în care conținuturile lor se regăsesc sunt semnalate ca indicații bibliografice la sfârșitul titlurilor subcapitolelor respective.

Cuprins:

INTRODUCERE   8

I. STATUTUL COGNITIV AL SIMBOLULUI   10

I.1. Semiotică şi semiologie  10

I.2. Statutul pre-saussurian al simbolului  12

I.3. Mutaţii în statutul cognitiv al simbolului  14

I.4. Abordări restaurative ale simbolicului  16

I.5. Imaginaţie şi imaginar la G. Durand  17

II. C.G. JUNG. TRĂSĂTURILE DEFINITORII ALE SISTEMULUI SĂU IDEATIC  23

II.1. Repere biografice  23

II.2. Premise filosofice la discursul lui C. G. Jung  25

II.2.1. Vecinătăţi conceptuale  25

II.2.2. Dimensiunea hermeneutică a demersului lui C. G. Jung  26

II.2.3. Hermeneutică şi Heraclit   27 

II.2.4. Receptarea gândirii orientale în psihologia analitică  29

II.3. Premise psihologice la discursul lui C. G. Jung. Dimensiunea socio-antropologică a psihanalizei  30

II.3.1. Sigmund Freud şi terapia psihanalitică   30

II.3.1.1. S. Freud: note biografice şi premise ideatice   30

II.3.1.2. Presupoziţiile discursului freudian  33

II.3.1.3. Relevanţa antropologică a sexualităţii în psihanaliză  38

II.3.1.4. Reprezentarea freudiană a nevrozei   40

II.3.1.5. Statutul visului în terapia psihanalitică   41

II.3.1.6. Rezistenţă, refulare, transfer şi contratransfer   43

II.3.1.7. Simbol şi simbolizare la S. Freud   45

II.3.1.8. Situsul psihanalitic al interpretării   46

II.3.1.9. Psihanaliza ca Weltanschauung   48

II.3.1.10. Eros şi Thanatos   52

II.3.2. Particularităţi epistemologice ale psihanalizei   53 

II.3.2.1. Ştiinţificitatea discursului freudian   53

II.3.2.2. Subiectivitatea discursului freudian   56

II.3.3. Psihanaliză şi nazism 58 

II.3.3.1. Freud şi Jung: perspectiva elveţiană 58

II.3.3.2. Freud şi Jung: perspectiva vieneză  60

II.3.3.3. Semnificaţia încărcăturii afective a relaţiei dintre Freud şi Jung 61

II.3.3.4. Naivitate şi nazism la C. G. Jung  62

II.4. Articulările conceptuale ale gândirii lui C. G. Jung. Dimensiunea socio-antropologică a psihologiei analitice  70

II.4.1. Semnificaţia antropologică a procesului de individuaţie  70

II.4.1.1. Dimensiunea teleologică a individuaţiei  70

II.4.1.2. Etapele procesului individuator  72

II.4.1.3. Confruntarea edificatoare cu arhetipurile  73

II.4.1.4. Natura simbolică a arhetipurilor  75

II.4.2. Structura şi dinamica psihicului uman  78

II.4.2.1. Conştient şi inconştient în accepţiunea lui C. G. Jung  78

II.4.2.2. Inconştientul colectiv   81

II.4.2.3. Conceptul de libido în psihologia analitică  82

II.4.2.4. Simbol şi gândire simbolică la C. G. Jung   84

II.4.2.5. Tipuri şi funcţii psihice  86

II.4.2.6. Statutul antropologic al contrariilor în psihologia analitică  88

II.4.2.7. Complexele inconştientului personal   89

II.4.3. Arhetipurile inconştientului colectiv   90

II.4.3.1. Natura şi funcţia arhetipurilor   90

II.4.3.2. Umbra   94

II.4.3.3. Persona   96

II.4.3.4. Anima şi animus   96

II.4.3.5. Sinele şi relaţia acestuia cu Eul în accepţiunea lui C. G. Jung  99

II.4.3.6. Copilul divin, mama şi renaşterea   104

II.4.3.7. Mandala în psihologia analitică   107

II.4.3.8. Proiecţie, posedare şi inflaţie  110

II.4.4. Dimensiunea terapeutică a psihologiei analitice  112

II.4.4.1. Boala şi terapia în psihologia analitică  112

II.4.4.2. Visele şi metoda amplificării în psihologia analitică  117

II.4.4.3. Transfer şi contratransfer în psihologia analitică  120

II.4.5. Expresii culturale ale procesului individuator 121

II.4.5.1. Alchimie şi individuaţie  121

II.4.5.2. Mitul şi basmul la C. G. Jung   123

II.4.5.3. Dumnezeu şi reprezentarea Lui arhetipală 124

II.4.5.4. Dimensiunea religioasă a procesului individuator  126

II.4.6. Etică şi individuaţie la C. G. Jung  129

II.4.7. Particularităţi epistemologice ale psihologiei analitice 131

II.4.7.1. Spirit şi suflet în accepţiune analitică 131

II.4.7.2. Spirit şi materie în discursul jungian  132

II.4.7.3. Situsul epistemic al psihologiei analitice  133

II.4.7.4. Slăbiciuni argumentative la C.G. Jung  137

III. STATUTUL PARADIGMATIC AL GÂNDIRII LUI C. G. JUNG  141

III.1. Conceptul de paradigmă în accepţiunea lui Th. Kuhn  141

III.2. Noua paradigmă a fizicii contemporane  142

III.2.1. Aspectul microfizic al realului  142

III.2.2. David Bohm şi plenitudinea înfăşurată a lumii  145

III.3. Mutaţii epistemologice consecvente schimbării de paradigmă in fizică 147

III.3.1. Caracterul holist al noii fizici  147

III.3.2. Îndrăzneli epistemologice  148

III.4. De la Freud la Jung: o schimbare de paradigmă  154

III.4.1. Mecanicismul lui Freud şi holismul lui Jung  154

III.4.2. Diferenţieri terapeutice  156

III.4.3. Semnificaţia antropologică a religiei în psihanaliză 161

III.4.4. Semnificaţia antropologică a religiei în psihologia analitică 165

III.4.5. Semnificaţia paradigmatică a raportărilor la religie  173

III.4.6. Dimensiunile paradigmatice ale gândirii lui C. G. Jung 174

III.5. Convergenţe ideatice  175

III.5.1. Transdisciplinaritatea ca Weltanschauung  175

III.5.2. Deschideri epistemologice spre o cunoaştere totalizatoare 179

III.5.3. Basmele în procesul educaţional contemporan 180

III.6. Concordanţa articulărilor conceptuale ale gândirii lui Jung cu trăsăturile definitorii ale fizicii contemporane 183

III.6.1. Interesul lui Jung pentru sincronicităţi 183

III.6.2. Recuperări epistemologice în orizontul noii paradigme a fizicii 186 

CONCLUZII 188

BIBLIOGRAFIE 191 

FREUD. Calatorie in adancurile eului

Autor: Marc Pepiol
Editura Litera
Colectia Descopera filosofia
An aparitie : 2021
Editia I
Editia originala: Freud: un viaje a las profundidades del yo
Traducerea Marina Loghin
ISBN 978-606-33-4935-5
Nr pagini : 144
Format 165 x 235
Pretul la data postarii : 29,99 lei la Editura, 29,93 lei la librarie.net, 39,90 lei la libris

Descrierea editurii:

        Sigmund Freud (1856-1939), considerat, alaturi de Nietzsche si de Marx, unul dintre maestrii suspiciunii, nu a ezitat sa aduca in discutie chestiuni filosofice care nu mai fusesera formulate pana atunci, cum ar fi "Ce inseamna visele noastre?", "Suntem intr-adevar fiinte rationale care au reusit sa isi controleze instinctele?", "Ce pret trebuie sa platim pentru a trai in societate?", "Poate ar trebui sa renuntam la asteptarea de a atinge fericirea?"

        Daca dorim sa aflam raspuns la aceste intrebari si la multe altele, trebuie sa apelam la Freud. In aceasta carte este expusa gandirea parintelui psihanalizei, incercand sa punem in evidenta tocmai acele idei pe care marea traditie filosofica occidentala si-a propus sa le treaca sub tacere.-Manuel Cruz (profesor universitar de filosofie)

Cuprins:

Sigmund Freud, explorator indraznet al inconstientului 9

Context, viata si opera  17

Viena, un scenariu problematic  18

Viata lui Sigmund Freud 25

Freud si cocaina  28

Corespondenta intima a lui Sigmund Freud  29

Freud si Gestapoul  34

Scrierile  36

Drumul spre psihanaliza  41

Primii pasi: isteria ca psihopatologie  42

De la hipnoza la asociere libera  45

Interpretarea viselor  48

Freud, interpretul viselor  51

Modelul psihanalitic  52

A fi sau a nu fi... schopenhauerian  56

Al treilea si ultimul afront Ia narcisismul uman  58

Increzatorului nostru eu  61

Criza ratiunii  63

Structura psihicului  64

Sexualitate si Iibido  77

Jargonul psihanalitic: o chestiune de machism?  83

Complexul lui Oedip 89 

Oedip rege, clarvăzătoarea tragedie a lui Sofocie 90 

Conceptia freudiană despre iubire 95 

O interpretare a culturii 99 

Viaţa în societate 100 

Religia 109 

Ateismul lui Freud 110 

Arta 117 

Surasul Giocondei 119 

În concluzie 123 

Psihanaliza după Freud 126 

Opere principale 131 

Cronologie 135 

Indice de nume şi de concepte 139 

INTRODUCERE CRITICA IN PSIHANALIZA

Autor: Victor Sahleanu, Ion Popescu-Sibiu
Editura Dacia
An aparitie : 1972
Editia I
Nr pagini : 364
Format 150 x 210
Anticariat
Pretul la data postarii : 15 - 49 lei pe okazii, 15,99 lei la targul cartii, 
Disponibilitate BCU

Despre autor:

        Victor Aurelian Săhleanu (1924 – 1997) a fost o personalitate plurivalentă a culturii românești. Activitatea sa multiplă (endocrinolog, antropolog, filozof, matematician, biofizician, poet, eseist) desfășurată pe parcursul a peste cinci decenii, a pus bazele abordării multidisciplinare în știința României de după cel de-al Doilea Război Mondial. Sursa Wikipedia

Cuprins:

Cuvant inainte 5 

Cap. I. Premise biografice ale unei doctrine  9 

Cap. II. Spre o psihologie a adincurilor   41 

Cap. III. Intre psihologie şi metapsihologie  75 

Cap. IV. Drumul omului şi nevroza   99 

Cap. V. Nu numai o metodă terapeutică  131 

Cap. VI. Avatarurile sexualităţii 153 

Cap. VII. O interpretare critică a culturii 171 

Cap. VIII. Marile dizidente   199 

Cap. IX. Discipoli, revizionişti, reformişti  227 

Cap. X. Ecouri şi influente   261 

Cop. XI. Intre apologie şi denigrare   301 

Cap. XII. Destinul unui om şi al unei doctrine 347 

In loc de concluzii   357 

RATACITI IN LABIRINT. Chipuri ale bantuirii si mantuirii in procesul terapeutic

Autor: Lavinia Barlogeanu
Editura Herald
Colectia Psihoterapia
An aparitie : 2023
Editia I
ISBN 978-630-6550-47-0
Nr pagini : 368
Format 130 x 200
Pretul la data postarii : 44,20 lei la Editura, 36,40 lei la elefant, 52 lei la libris

Descrierea editurii:

        Rataciti in Labirint este o carte vie si provocatoare, bogata in informatii clinice si studii de caz, care ne arata ca miturile nu sunt doar povesti invechite, ci teme semnificative ale vietii umane. Ele ne ofera cai de acces catre transcendenta si modele de viata, dezvaluind tipare psihice care pot fi intelese si folosite in procesul de vindecare. 

 

        Cu o abordare hermeneutica a traumei, Lavinia Barlogeanu ne readuce atentia asupra unor personaje precum, Oedip, Tezeu, Ariadna, Fedra, Icar, Perseu, Procust, Eros si Psyche, Dionysos, Orfeu, dar si catre naratiuni biblice precum povestea lui Iacob si cea a lui Iona, Don Juan sau Faust. Autoarea recurge la tema Labirintului pentru a genera o nuantare si o rafinare a unor concepte din psihanaliza, precum omnipotenta, narcisism, negare, retragere, proiectie, identificare proiectiva, disociere, trauma, manie, depresie etc. 

        Preocupata de relevanta psihanalitica a temelor mitologice, Lavinia Barlogeanu ofera, in volumul de fata, o harta complexa a psihicului uman, recitind si reinterpretand cateva dintre cele mai cunoscute mituri antice. In stilul ei inconfundabil, dens si erudit, ne propune o revizitare a miturilor Greciei Antice, dar si a naratiunilor biblice si a literaturii mondiale, cu scopul articularii unei viziuni diferite a traumelor profunde. Rataciti in Labirint este o carte despre bataliile pe care fiecare dintre noi le poarta cu sine insusi, cu trecutul sau, dar si cu proiectiile despre sine, care il/o impiedica sa traiasca in prezent. Unul dintre principalele merite ale Laviniei Barlogeanu este acela de a fi elaborat o veritabila hermeneutica a traumei individuale, din lectura careia au de castigat nu doar specialistii, ci orice cititor interesat de mecanismele inconstientului, de modul in care nasterea, copilaria si atitudinea celor foarte apropiati ne modeleaza destinul, identitatea si imaginea de sine. - Carmen Musat - Prof. univ. dr., critic literar, redactor-sef al revistei Observator Cultural

 

        Lavinia Barlogeanu este, probabil, singura autoare din spatiul cultural romanesc actual care poate oferi o pledoarie indelung asteptata, unica, cea legata de unificarea teoriilor psihanalitice despre om, despre mintea si simtirea sa, despre suferinta si vindecare. [...] Autoarea aduce intr-un acelasi discurs de reintregire nume fundamentale ca Bion, Freud, Jung, Winnicott, Grotstein, Kalsched. Un astfel de demers are ca efect important vindecarea, la psihoterapeuti, a traumelor de apartenenta la scoli diferite, aflate in conflict sau care se neglijeaza reciproc. - Corneliu Irimia - Lector univ. dr., psihanalist

        Lavinia Barlogeanu este una dintre personalitatile cele mai complexe din peisajul cultural contemporan. Psihoterapeut de orientare psihanalitica, profesor universitar la Facultatea de Psihologie si Stiinte ale Educatiei din cadrul Universitatii din Bucuresti, cu studii postdoctorale la Sorbona si la Université Paris 5 „René Descartes”, cercetator asociat la CNRS (Franta), cu formari in psihotraumatologie multigenerationala, terapie psihanalitica si psihologie transpersonala. Sursa Ed. Herald

        De acelas autor:

Jung indragostit de suflet, Nemira 2013

Diavolul in viziuni, povesti si vise, Nemira 2014

Rataciti in Labirint. Chipuri ale bantuirii si mantuirii in procesul terapeutic, Herald 2023

Cuprins:

MULTUMIRI 9

IN LOC DE CUVANT-INAINTE

DESPRE POTENTIALUL TERAPEUTIC AL MITURILOR 11

PREFATA 15

ARGUMENT 19

Bion si interpretii lui 26

Deschiderea spre mitologie 29

Cine viseaza in noi? 31

Spirit, misticism si psihanaliza 36

Despre etica si psihanaliza 37

01. MARETIA SI MISTERUL INCONSTIENTULUI: INTRE BANTUIRE SI MANTUIRE. VIATA SI TERAPIA CA ALFA-BET(A)-IZARE A LUI „O” 39

1.1. Despre inconstient astazi... 40

1.2. Intuitia psihanalitica bioniana: conicidenta imagine-concept 47

1.3. Misticism si credinta in perspectiva psihanalitica 52

1.4. Bantuire si mantuire in viziune bioniana 61

1.5. Prescriptii tehnice 64

02. LABIRINTUL: MIT SI FENOMENOLOGIE PSIHICA 69

2.1. Mitul labirintului 69

2.2. Simboluri psihanalitice in mitul Labirintului 70

2.3. Despre importanta Labirintului in psihanaliza 77

2.4. Tehnica psihanalitica si Labirintul 88

2.5. Accidente de parcurs ale scenariului de dezvoltare arhetipala Labirint/Minotaur 99

2.6. Consideratii terapeutice 102

2.7. Labirintul intre fascinatie si spaima de anihilare 111

2.8. Consideratii finale la tema Labirintului 121

03. IESIREA DIN LABIRINT (1): EXALTAREA SI ELEVAREA. PERSPECTIVE MITOLOGICE SI TERAPEUTICE 123

3.1. Dinamica exaltare–prabusire: mitul lui Icar 130

3.2. Perseu – Eroul 152

3.3. Rezumat 158

04. IESIREA DIN LABIRINT (2): PLICTISEALA SI BANALIZAREA. MITOLOGIA SI FENOMENOLOGIA PSIHICA A PERVERSIUNII 161

4.1. Procust sau banalizarea conventionala 165

4.2. Dionysos si banalizarea dionisiaca 171

4.3. Banalizarea titanesca 223

05. INCONSTIENTUL: LIMBA VIE SI CHIPUL SPIRITULUI 249

5.1 „O” sau despre spirit si absolut in psihanaliza 254

5.2. Despre pozitia transcendenta 255

5.3. Iesirea din Labirint: mitul hristic 258

5.4. Prezentare de caz: Papadia 263

5.5. Nu mai vreau un cer fara scara! (fragment) 284

5.6. Rezumat 314

06. CONSTELARI ALE ANGOASEI IN GRUPURILE TERAPEUTICE 319

6.1. Consideratii generale 319

6.2. Constelatia psihanalitica: scurta istorie si fundamentare teoretica 323

6.3. Fragmente din constelatii psihanalitice 337

6.4. Rezumat 350

IN FINAL, CATEVA REFLECTII 353

BIBLIOGRAFIE SELECTIVA 359

IPOSTAZE ALE MORTII INTR-UN TIMP AL DORINTEI. Incercare de antropologie psihanalitica

Autor: Matei Georgescu
Editura Paideia
Colectia Studii sociale. Psihologie
An aparitie : 2003, 2021
Editia a II-a
ISBN 978-606-748-477-9
Nr pagini : 308
Format 100 x 205
Pretul la data postarii : 44 lei la Editura, 44 lei la libris
Disponibilitate BCU (ed. 2003)

Descrierea editurii:

        Trebuie sa precizam faptul ca atat psihogeneza noastra cat si demersul analitic personal se disputa in jurul unei problematici materne. De aceea, sub aspectul bulversantei apetente a Se-ului de a participa la teoretizare, vom pune acest text sub semnul modalitatii in care elaborarea teoretica poate constitui o defensa in fata obiectului cercetarii, cu atat mai mult cu cat acesta este Moartea.

        Teoria psihanalitica reprezinta mai facil viata decat moartea, desi cele doua pulsiuni fundamentale nu pot fi gandite separat. Cu toate acestea, dintr-un reflex necesar, cand privim spre jocul (psihic al) existentei, ne indreptam fata spre Eros. Insa atunci cand privim spre Eros se insinueaza in mintea noastra si mai ales in trairea noastra Thanatosul.

        Intreaga antropologie, inca de pe vremea cand nu stia ca se va chema asa, ar putea fi pusa sub semnul faimoasei chestionari a lui Montaigne: Comment peut-on etre Persan? Intr-adevar, antropologia este o permanent (re)descoperire si (re)gandire a diferentei, a Celuilalt - initial exotic, apoi tot mai apropiat - ca diferit de Noi si totusi Om, totusi asemanator cu noi. Toate acestea s-au realizat insa - si, intr-un fel, au putut sa se realizeze - doar la umbra unei mari taceri, a unei chestionari gemene, dar reprimate: Comment peut-on etre mort? Moartea ca fiind "quinta essentia oricarei alteritati", dupa cum se exprima Matei Georgescu, chipul mortii ca revers absolut al oricarei identitati a trebuit sa se faca nevazut pentru ca diferentele vietii sa capete mai multa vizibilitate, sa poata fi analizate, masurate si ordonate. Pe de o parte, aceasta reprimare a Mortii - de fapt, mai larg, a pulsiunilor - se inscrie in ceea ce Norbert Elias numea in 1939 "procesul civilizarii".

Cuprins:

Prefață 9

Introducere 15

Homo psihanaliticus în fața morții  25

SPRE CHIPUL ABISAL AL MORȚII  25

MOARTEA SUB FORMĂ PULSIONALĂ  42

DUBLUL MORTIFER  58

SUPRAEU ȘI ANGOASĂ  69

CULTURĂ ȘI SUPRAEU 82

IMAGINAR FUNERAR 92

Psihanaliză și antropologie 99

DESPRE O ANTROPOLOGIE PSIHANALITICĂ 99

ÎN CĂUTAREA UNEI PARADIGME 115

PENTRU UN SPECIFIC EPISTEMIC 124

ÎNTRE CULTURĂ ȘI CULTURI 128

Feminin și mortifer  155

MOARTEA ȘI FEMEIA  155

ORDINE MASCULINĂ ȘI SOCIUS  240

De la mortiferul senzual la mortiferul conceptual 261

În loc de concluzii  277

Bibliografie  283

MIJLOCUL VIETII. Intre echilibru si dezechilibru

Autor: Silviu Dragomir
Editura Trei
Colectia Misterele inconstientului colectiv
An aparitie : 2023
Editia I
ISBN 978-606-40-2074-1
Nr pagini : 192
Format 145 x 205
Pretul la data postarii : 46,75 lei la Editura, 41,25 lei la librarie.net, 55 lei la libris
previzualizare google books

Descrierea editurii:

        Mijlocul vieții. Între echilibru și dezechilibru, pe care o recomand pentru claritatea și forța convingerii care o animă, este, pe de o parte, rezultatul studiilor. Pe de altă parte, încorporează precipitatul experiențelor de viață și de psihoterapeut ale autorului. De aceea consider inspirată alegerea sa de a comunica la persoana întâi o ideație în care se îmbină fericit experiența de viață, experiența spirituală și cea de psihoterapeut jungian (analiza personală și activitatea de cabinet). Vasile Dem. Zamfirescu

        Eram nicăieri, ne spune psihanalistul Silviu Dragomir despre propria navigare prin mijlocul vieții, o perioadă care poate dura ani și ani de zbateri și căutări, de spleen și redefiniri, în care ești mereu și asiduu împins spre ieșirea din rutină, spre găsirea adevăratului sens al vieții tale. De unde această forță care ne împinge spre schimbare, spre ieșirea din rutină și programe interioare în care nu te mai regăsești? Autorul ne poartă dinspre întunecare spre geana de lumină și odată cu el, pe aceste drumuri, înțelegem ce înseamnă să îți trăiești viața cu forța plină­tății și a descoperirii cu bucurie, până în ultima clipă, a echilibrului. Mihaela Minulescu

        C.G. Jung spunea că în prima jumătate a vieții omul încearcă să atingă obiective sociale — un loc de muncă, relație, fami­lie, reputație —, lucru care se petrece însă în detrimentul unei „totalități a personalității". El a bănuit că această unilateralitate se află la originea depresiei, a cărei frecvență i se părea deosebit de mare în această perioadă. În spatele acestei depresii intuia existența unei „vieți care ar fi putut fi trăită". La cotitura vieții, a spus Jung, în sufletul omului se petrece o schimbare însemnată. Aceasta este miza cărții lui Silviu Dragomir: descrierea într-o manieră accesibilă a acestor schimbări apărute la mijlocul vieții. Verena Kast

        Mijlocul vieții este o etapă semnificativă în parcursul existenței noastre, un răstimp al tranziției și al transformării, o perioadă de reflecție și reevaluare. Este un moment când oamenii tind să pună sub semnul întrebării sensul propriei existențe, scopul și valorile care le ghidează acțiunile. Mijlocul vieții reprezintă un moment al oportunității, al provocării, o vreme când poți experimenta sentimentul de echilibru și armonie sau de dezechilibru și haos. Mijlocul vieții. Între echilibru și dezechilibru reprezintă nu doar o cuprinzătoare imagine de ansamblu asupra subiectului, ci și o profundă și revelatoare reflecție personală asupra propriei călătorii a autorului. Viziunea lui Silviu Dragomir aduce cu sine bogăția experienței și înțelegerea profundă a temei propuse, extrasă din propriul trecut. Abordarea stimulativă și accesibilă face ca ideile și teoriile complexe să devină ușor de aplicat în existența oricui. Andreas Michel

        Silviu Dragomir (n. 1968) este psihoterapeut, psihanalist jungian și editor. Licențiat în filosofie, a urmat programul de formare internațională al C.G. Jung-Institut din Zürich. Este membru al IAAP (International Association for Analytical Psychology) și analist acreditat al C.G. Jung-Institut. Trăiește și lucrează în București. Mijlocul vieții. Între echilibru și dezechilibru este prima lui carte.

Cuprins:

Prefață (Andreas Michel)

Un vis despre fiica mea (sau de unde porneşte totul)

Paşi către momentul iluminării

Oedip, Odiseu şi firul Ariadnei

Mijlocul vieții din perspectivă psihologică şi psihoterapeutică

Drumul către individuare

În căutarea sensului

Trecut, prezent, viitor. În athanor

Bibliografie

ATRACTIA VISULUI. Dincolo de psihanaliza

Autor: J. -B. Pontails
Editura Humanitas
Colectia Psihologie/antroplogie
An aparitie :1994
Editia I
Editia originala: La Force d'attraction: Trois essais de psychanalyse
Traducerea Monica Parvu
ISBN 973-28-0493-9
Nr pagini : 132
Format 130 x 200
Anticariat
Pretul la data postarii : 16 lei la printre carti, 20 - 31 lei pe okazii,
Disponibilitate BCU
pdf aici

Descrierea editurii:

        Eseurile lui J.-B. Pontalis – coautor al Vocabularului psihanalizei – sunt o elocventa dovada a deschiderilor oferite de psihanaliza atunci cand, hotarand sa-si puna dogmele in paranteza, strabate teritoriile de dincoace si dincolo de ea. Franturi de teorie si cazuri din practica psihanalitica sunt convocate, alaturi de personaje de roman, de confesiuni si cugetari de scriitor, pentru a depune marturie despre iubirea autorului pentru pacientul sau – omul. Rand pe rand, Visul (si atractia lui), Transferul (cu stranietatea lui) si Cuvantul (cu nelinistea ce-l insoteste) sunt astfel explorate in dimensiunea lor eterna, adanc omeneasca, generatoare de suferinta si bucurie deopotriva.

        J.B. Pontalis este romancier si psihanalist, director al Nouvelle Revue de psychanalyse si coordonator al colectiei «Connaissance de l'inconscient» a editurii Gallimard.

        De acelas autor

Atractia visului. Dincolo de psihanaliza, Humanitas 1994

Vocabularul psihanalizei (coautor), Humanitas 1994

Dupa Freud, Trei 1997

Cuprins:

Atracția visului  7 

Anacronicul  9

Operația freudiană 14

A visa aievea 21

Unde o fi ea oare? 27

Neputinta de a visa 30

Imaginea şi cultul ei 35

Percepția onirică 41

Trezirea 45

A fost visat  48

Traseul excitatiei  52

Cea care trece 57

Legătura cu sinele 59

Ochiul mintii  61

Stranietatea transferului  63

O sansa, o povara  66

Plural  71

Pasiune  77

Neliniştea cuvintelor 105 

Note 127