Se afișează postările cu eticheta Cristina Gavriluta. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta Cristina Gavriluta. Afișați toate postările

30/07/2023

SOCIOLOGIA SPORTULUI. Teorii, metode, aplicatii

Autor: Cristina Gavriluta, Nicu Gavriluta
Editura Polirom
Colectia Collegium. Sociologie Antropologie
An aparitie : 2010
Editia I
ISBN 978-973-46-1589-6
Nr pagini : 256
Format 135 x 200
Anticariat
Pretul la data postarii : 24 lei pe okazii, 15,96 lei la elefant, 16,96 lei la delfin
Disponibilitate BCU
pdf aici


        Cum se explica faptul ca sportul exercita astazi o puternica fascinatie? Care sint mecanismele sociale ale succesului in sport? Cum pot fi interpretate efectele sociale generate de fenomenul sportiv? In ce masura sportul se preteaza unei analize sociologice? Volumul incearca sa raspunda la aceste intrebari si sa rezolve, totodata, problema absentei unei analize de sociologia sportului din circuitul lucrarilor de specialitate din Romania. O lectura utila atit pentru sociologii interesati de fenomenul sportiv, cit si pentru studentii si profesorii de la facultatile de educatie fizica si sport.

        Cristina Gavriluta (n. 1971) este conferentiar universitar doctor la Catedra de Sociologie si Asistenta Sociala a Facultatii de Filosofie si Stiinte Social-Politice a Universitatii „Al. I. Cuza” din Iasi.

        Nicu Gavriluţă (n. 1963), profesor doctor la Facultatea de Filosofie şi Ştiinţe Social‑Politice a Universităţii „Alexandru Ioan Cuza” din Iaşi, sociolog, antropolog şi eseist, membru al Uniunii Scriitorilor din România. A fost preşedinte şi vicepreşedinte al Societăţii Sociologilor din România. Sursa: Ed. Polirom
        Dintre cartile sale:
Mentalităţi şi ritualuri magico-religioase. Studii şi eseuri de sociologie a sacrului, Polirom 1998
Culianu, jocurile minţii şi lumile multidimensionale, Polirom 2000
Imaginarul social al tranziţiei româneşti. Simboluri,fantasme, reprezentări, Dacia 2001
Mişcări religioase orientale. O perspectivă socio-antropologică asupra globalizării practicilor  yoga, Axis 2006, Provopress 2006
Mama proştilor e mereu gravidă. Sociologia patologiilor cotidiene, Institutul European 2010
Sociologia sportului. Teorii, metode, aplicaţii (coautor), Polirom 2010
Sociologia religiilor. Credinţe, ritualuri, ideologii , Polirom 2013
Mit, magie și manipulare politică, Institutul European 2015
Noile religii seculare. Corectitudinea politică, tehnologiile viitorului şi transumanismul, Polirom 2018
Homo Religiosus şi simulacrele realităţii , Eikon 2019
Nicu Gavriluta - Viata, un ritual initiatic. Interviuri si dialoguri culturale, Junimea 2020
Homo magicus. Camuflări, mistere, soteriologii, Ed Univ. Alexandru Ioan Cuza 2021
De ce ne plac supereroii?Mitologia și simbolistica filmelor Marvel, Polirom 2022

Cuprins:

Introducere  13

Capitolul 1. De la sociologie la sociologia sportului  17
1.1. Ramurile sociologiei generale  17
1.2. Apariția sociologiei sportului  18
1.3. Sociologia sportului în România  20
1.4. Sportul și mișcarea hippy  21

Capitolul 2. Originea sportului  ritualurile magico-religioase sau practicile corporale?  23
2.1. Practicile spirituale  origine a sportului 23
2.2. Practicile corporale  origine a sportului  24
2.3. Polemici privind originea sportului 26

Capitolul 3. Sociologia sportului. O perspectivã epistemologicã  28
3.1. Sociologia. Perspective de analizã  28
3.1.1. Sociologia  o teorie generalã a socialului  29
3.1.2. Sociologia  o teorie a societãții globale  29
3.2. Sociologia sportului. Aspecte epistemologice  30
3.2.1. Condiția de obiect a sociologiei sportului  31
3.2.2. Condiția de metodã a sociologiei sportului  32
3.2.3. Condiția de lege a sociologiei sportului  34

Capitolul 4. Sportul și grupul social 36
4.1. Grupul actorilor sportivi  38
4.1.1. Clasificarea grupurilor de sportivi  42
4.1.2. (Re)construcția identitãții grupului sportiv  43
4.2. Grupul de susținere. Tehnicieni și manageri  45
4.2.1. Managementul asociațiilor sportive   47
4.3. Grupul susținãtorilor și al suporterilor  50

Capitolul 5. Sportul și mulțimile  53
5.1. Sportul  spațiu de manifestare a omului-masã  54
5.2. Teoria imitației și fenomenul mulțimilor în sport  56
5.3. Teoria anonimatului, identitatea socialã și puterea mulțimilor 57

Capitolul 6. Liderul, charisma și autoritatea în sport  61
6.1. Liderul de grup în sport. Definire și tipologie  61
6.2. Autoritatea în sport 64
6.3. Sportul, charisma și performanța  68

Capitolul 7. Sport și socializare  72
7.1. Socializarea în sport și formarea identitãții  72
7.2. Agenții socializãrii în sport și tipurile de socializare  77
7.2.1. Socializarea sportivã primarã  78
7.2.2. Socializarea sportivã secundarã. Cazul sportului practicat în stradã  81
7.2.3. Socializarea sportivã continuã  83
7.3. Efectele socializãrii în sport  85

Capitolul 8. Devianțã și control social în lumea sportului   87
8.1. Devianța și delincvența în sport  87
8.2. Tipuri de devianțã în sport  91
8.2.1. Devianța pozitivã și devianța negativã în sport  91
8.2.2. Devianța primarã și devianța secundarã în sport  92
8.2.3. „Devianța toleratã în sport  93
8.2.4. Infracțiuni și delicte în sport  96
8.3. Dopajul și fascinația performanței sportive  97
8.3.1. Dopajul. Definire și evoluție  97
8.3.2. Dopajul în sport. Explicații și analize  101

Capitolul 9. Agresivitate și violențã în sport 108
9.1. Agresivitatea și violența. Considerații generale  108
9.2. Violența  fenomen originar  117
9.3. Mecanismele sociale ale violenței în sport  120
9.4. Violența  „pãrinte fondator al fotbalului?  125
9.4.1. Fenomenele ultras și hooligans  douã expresii ale violenței ritualizate în fotbal  126
9.5. Controlul social al agresivitãții în sport  134
9.5.1. Controlul social coercitiv  134
9.5.2. Controlul psihosocial  137

Capitolul 10. Sportul  o „religie a modernitãții?  146
10.1. Sportul  un ritual desacralizat  147
10.1.1. Timpul „sacru al sportului  152
10.1.2. Spațiul „sacru al sportului  153
10.1.3. Scenariul inițiatic în sport  154
10.1.4. Structuri mitice în sport  159
10.2. Magie și simbolism social în sport  165
10.2.1. Magia sportului și superstițiile sportivilor  165
10.2.2. Simbolurile în sport  171

Capitolul 11. Algoritmul cercetãrii sociologice în sport  177
11.1. Alegerea temei  177
11.2. Studiul bibliografiei  178
11.3. Alegerea și precizarea conceptelor  178
11.4. Operaționalizarea conceptelor 178
11.5. Stabilirea ipotezelor de lucru  179
11.6. Alegerea metodelor și tehnicilor de cercetare  179
11.7. Construirea instrumentelor de lucru  182
11.8. Eșantionarea  182
11.8.1. Eșantionarea aleatoare  183
11.8.2. Eșantionarea nonaleatoare  186
11.9. Ancheta-pilot  188
11.10. Culegerea datelor  188
11.11. Prelucrarea datelor  189
11.12. Redactarea raportului de cercetare  189

Anexa 1  191
Anexa 2  241
Bibliografie generalã  243

01/05/2013

SOCIOANTROPOLOGIA FENOMENELOR DIVINATORII

Autor :Cristina Gavriluta
Editura Institutul European
Colectia Academica
An aparitie :2009
ISBN   978-973-611-578-3
Nr pagini :288
Format 165 x 235
Pret : 45 lei la Editura,41,40 lei la elefant , 43 lei la extracarti
Disponibilitate BCU




Descrierea editurii:
Lucrarea contine trei elemente de baza: o viziune istorica a dezvoltarii divinatiei, discutii metodologice si, partea cea mai voluminoasa, descrierea cazurilor de divinatie din judetele Moldovei. Cristina Gavriluta utilizeaza perspective de analiza a religiilor, incepand cu Max Weber, Emile Durkheim, Marcel Mauss, pana la Mircea Eliade si la metoda lui Ioan Petru Culianu ce se ocupa cu combinatiile invariantilor. Autoarea demonstreaza o cunoastere larga si intima a discursurilor de baza din domeniul istoriei religiilor. Din punctul meu de vedere este extrem de interesanta combinarea unei viziuni a divinatiei, inteleasa ca un act religios primordial, cu o viziune moderna, globalizanta. Supravietuirea tehnicilor de divinatie pana in prezent in mediul rural, ca si in cel urban, constituie o demonstratie a tezei lui Eliade conform careia Romania este o regiune unde fapte religioase arhaice sunt inca pastrate intr-un teritoriu european. Cercetarile Cristinei Gavriluta contribuie nu numai la o mai buna intelegere a reziduurilor traditionale din zonele rurale pana in prezent, dar si la o intelegere mai adecvata a interactiunilor legate de divinatie care au loc in Romania actuala, in orasele mari si pe Internet. Cartea este scrisa intr-un stil academic impecabil, evitand orice evaluare pozitiva sau negativa a materialului investigat. În mod clar, Cristina Gavriluta este un spirit critic si original. 
Cuprins:


Prefaţă / 13
Cuvânt înainte / 15

Capitolul 1. Divinaţia. Definiţii şi delimitări conceptuale / 21
1.1. Definirea divinaţiei / 21
1.2. Clarificări şi delimitări conceptuale / 25
      1.2.1. Profeţia/25
      1.2.2. Clarviziunea / 27
      1.2.3. Ghicitul/28
      1.3.4. Auguratul / 30
      1.3.5. Astrologia / 30

Capitolul 2. Divinaţia în societate. Practici, caracteristici şi reprezentări sociale / 35
2.1. Divinaţia în şamanism / 37
2.2. Divinaţia în Antichitate / 38
2.3. Divinaţia în Evul Mediu / 42
2.4. Divinaţia în modernitate / 46

Capitolul 3. Tipuri divinatorii. Modelul propus de A. Bouche-Leclercq / 55
3.1. Divinaţia inductivă sau experimentală / 57
      3.1.1. Divinaţia prin interpretarea actelor instinctive / 58
            3.1.1.1. Ornitomanţia / 58
            3.1.1.2. Divinaţia cu ajutorul patrupedelor, reptilelor, peştilor şi al insectelor / 60
            3.1.1.3. Divinaţia prin interpretarea actelor instinctive ale omului i / 61
            3.1.1.4. Divinaţia palmică sau după semnele fiziologice / 63
            3.1.1.5. Extispicina sau hieroscopia / 64
            3.1.1.6. Morfoscopia / 64
      3.1.2. Divinaţia prin mijlocirea obiectelor neînsufleţite / 65
            3.1.2.1. Divinaţia cu ajutorul vegetalelor / 65
            3.1.2.2. Empiromanţia saupiromanţia / 67
            3.1.2.3. Divinaţia cu ajutorul obiectelor fermecate / 69
            3.1.2.4. Hidromanţia / 70
            3.1.2.5. Divinaţia cu ajutorul pietrelor sau lithomanţia / 71
            3.1.2.6. Divinaţia prin intermediul statuilor / 72
      3.1.3. Divinaţia cleromantică / 72
      3.1.4. Divinaţia meteorologică / 73
      3.1.5. Divinaţia siderală sau astrologia/ 73
      3.1.6. Divinaţia matematică/ 75
3.2. Divinaţia intuitivă / 78
      3.2.1. Oniromanţia / 79
      3.2.2. Divinaţia necromantică / 81
      3.2.3. Divinaţia entuziastă sau profeţia / 82

Capitolul 4. Scurtă critică a modelului propus de A. Bouche-Leclercq. Noi criterii de clasificare a divinaţiei / 85
4.1. Clasificarea divinaţiei după modul în care survin semnele divine / 86
4.2. Clasificarea divinaţiei după semnele întâlnite / 86
4.3. Clasificarea divinaţiei după gradul de implicare a prezicătorului / 87
4.4. Clasificarea divinaţiei după claritatea mesajului / 87
4.5. Clasificarea divinaţiei în funcţie de beneficiarul rezultatului / 88

Capitolul 5. Cercetarea socioantropologică a divinaţiei. Demers şi perspective epistemologice / 89
5.1. Scopul şi obiectivele cercetării / 89
5.2. Subiectivism şi ştiinţificitate în cercetarea socioantropologică a practicilor divinatorii / 91
5.3. Metodologia cercetării socioantropologice a divinaţiei / 96
      5.3.1. Interviul / 96
      5.3.2. Chestionarul / 99
      5.3.3. Analiza de conţinut / 100
      5.3.4. Observaţia /100
      5.3.5. Filmul antropologic /102
            5.3.5.1. Tehnici materiale / 102
            5.3.5.2. Tehnici rituale I 103
            5.3.5.3. Tehnici corporale / 104

Capitolul 6. Divinaţie şi magie. Percepţii şi reprezentări sociale / 109
6.1. Percepţia comună asupra divinaţiei şi magiei / 110
6.2. Raportul dintre divinaţie şi magie analizat din perspectivă socioantropologică / 112

Capitolul 7. Divinaţia şi magia: discipline spirituale, ştiinţe, paraştiinţe, protoştiinţc sau pseudoştiinţe? / 119
7.1. Spiritul ştiinţific în Modernitate şi Renaştere / 119
7.2. Divinaţia, magia şi ştiinţa. Asemănări şi diferenţe / 121
      7.2.1. Criterii de evaluare ştiinţifică a divinaţiei /122
      7.2.2. Ştiinţele moderne şi astrologia. Cazul Teissier/ 124
7.3. Ştiinţele modeme şi divinaţia: respingere, justificare reciprocă sau neutralitate? / 126
      7.3.1. Respingere şi refuz / 126
      7.3.2. Justificare reciprocă / 128
      7.3.3. Neutralitate / 129

Capitolul 8. Forme gnoseologice în practicile divinatorii / 133
8.1. Despre cunoaşterea şi fascinaţia ocultului / 133
8.2. Cunoaştere magică şi cunoaştere ştiinţifică în practicile divinatorii /134

Capitolul 9. Specialiştii actului divinatoriu şi reprezentările lor sociale / 139
9.1. Specialiştii practicilor divinatorii / 140
      9.1.1. Păstorul /140
      9.1.2. Fierarul / 141
      9.1.3. Croitorul / 142
      9.1.4. Categoriile sociale marginale / 142
      9.1.5. Purtătorii stigmatului / 143
      9.1.6. Ţiganul /143
      9.1.7. Preotul / 144
9.2. Reprezentări sociale duale ale bărbatului şi femeii ca specialişti ai practicilor divinatorii /145

Capitolul 10. Actorii sociali ai practicilor divinatorii / 151
10.1. Prezicătorii / 151
10.2. Clienţii / 155
10.3. Spectatorii / 154

Capitolul 11. Spaţiul actului divinatoriu şi simbolistica sa / 163
11.1. Spaţii întâmplătoare şi nesemnificative / 163
11.2. Spaţii alese şi semnificative / 164
      11.2.1. Spaţiile religioase / 164
      11.2.2. Spaţiul privat / 165
      11.2.3. Spaţiul public semnificativ / 166

Capitolul 12. Instrumentarul şi obiectele folosite în practica divinaţiei / 169
12.1. Obiecte naturale / 170
      12.1.1. Elementele primordiale / 170
      12.1.2. Vegetaţia / 175
12.2. Fiinţele/176
12.3. Obiecte divinatorii artificiale, confecţionate sau prelucrate / 179
12.4. Obiecte divinatorii abstracte: imagini şi fantasme / 180

Capitolul 13. Practică şi discurs divinatoriu / 183
13.1. Etapele practicilor divinatorii / 183
      13.1.1. Preliminariile actului divinatoriu / 183
      13.1.2. Invocarea divinităţii prin mijlocirea rugăciunilor / 184
      13.1.3. Observarea şi interpretarea semnelor divinatorii / 185
      13.1.4. Sfaturi şi îndrumări / 185
13.2. Gestică, limbaj şi retorică în actul divinator/185
      13.2.1. Gestica şi expresiile sale în actul predictiv / 186
      13.2.2. Terminologie şi limbaj divinatoriu / 188
            13.2.2.1. Termeni operatori / 188
            13.2.2.2. Termeni psihologici / 189
            13.2.2.3. Termeni de comunicare / 190
            13.2.2.4. Termeni imperativi / 190
      13.2.3. Retorică, expresivitate şi sugestionabilitate / 190
            13.2.3.1. Familiaritatea /191
            13.2.3.2. Stereotipia 1192
            13.2.3.3. Polisemia / 192
            13.2.3.4. Prezenţa unor imagini arhetipale / 193

Capitolul 14. Simbol şi simbolism social în demersul divinatoriu / 195
14.1. Practică, semn şi semnificaţie /195
14.2. De la hermeneutica negativului la hermeneutica cotidianului / 199
14.3. Divinaţia - o hermeneutică populară? / 204

Capitolul 15. Divinaţia, clerul şi Biserica / 207
15.1. Divinaţia, religiozitatea populară şi savantă / 207
15.2. Cartea şi bibliomanţia / 210
15.3. Forme de divinaţie cu ajutorul cărţilor / 213
      15.3.1. Practica deschiderii cărţii / 213
      15.3.2. Practica divinării cu ajutorul cărţii bisericeşti şi al cheii / 214
      15.3.3. Citirea cărţii / 216
15.4. Preoţii, actori ai practicilor divinatorii / 216

Capitolul 16. Reclamă şi publicitate. Despre kitsch şi şarlatanieîn practicile divinatorii contemporane / 219
16.1. Divinaţia azi: aculturare sau kitsch? / 219
16.2. Publicitatea şi comerţul cu preziceri / 223

Capitolul 17. In loc de concluzii: imaginarul colectiv, fantasmele şi arta divinatorie / 227

Anexa 1. Practici hermeneutice tradiţionale / 237
Anexa 2. Analiza transversală a filmului / 254

Bibliografie / 259
Abstract / 269
Resume / 275