SAMANISMUL SI TEHNICILE ARHAICE ALE EXTAZULUI

Autor: Mircea Eliade
Editura Humanitas
Colectia Seria Eliade
An aparitie : 1997, 2014
Editia a II-a
Editia originala: Le chamanisme et les techniques archaïques de l'extase, 1951
Traducerea Cezar Baltag, Brînduşa Prelipceanu
ISBN 978-973-50-4354-4
Nr pagini : 472
Format 130 x 200
Pretul la data postarii :Stoc epuizat la Editura, 34,99 lei la elefant, 39,20 lei la librarie.net
Disponibilitate BCU
Download pdf pe scribd (ED. 1997)

Descrierea editurii:

„Deşi există o istorie a religiei, ea nu este ireversibilă, ca oricare altă istorie. Dialectica sacrului permite orice reversibilitate; nici o «formă» nu este scutită de degradare şi descompunere, nici o «istorie» nu este definitivă. Or, se întîmplă ca reversibilitatea poziţiilor religioase să fie şi mai evidentă în experienţele mistice ale societăţilor arhaice. Şamanismul este tocmai una din tehnicile arhaice ale extazului, mistică, magie şi «religie» în sens larg. Ne-am străduit să-l prezentăm în diferitele sale aspecte istorice şi culturale şi am încercat să schiţăm chiar o scurtă istorie a formării şamanismului din Asia Centrală şi Septentrională. Dar cel mai mare preţ l-am pus pe prezentarea fenomenului şamanic însuşi, pe analiza ideologiei sale, pe discutarea tehnicilor sale, pe simbolismul şi mitologiile sale. Credem că o atare lucrare este susceptibilă să-l intereseze nu numai pe specialist, ci şi pe omul cultivat, în general, şi tocmai acestuia ne adresăm în primul rînd.“ (Mircea ELIADE)

Cuprins:

Cuvînt înainte   7
Cuvînt înainte la ediţia a doua   17

I. GENERALITĂŢI. METODE DE RECRUTARE. ŞAMANISM ŞI VOCAŢIE MISTICĂ   19
Preliminarii, 19. Acordarea puterilor şamanice, 27. Recrutarea şamanilor în Siberia Occidentală şi Centrală, 29. Recrutarea la tunguşi, 31. Recrutarea la buriaţi şi la altaici, 33. Transmiterea ereditară şi aventura căutării puterilor şamanice, 34. Şamanism şi psihopatologie, 37.

II. BOLI ŞI VISE INIŢIATICE   46
Boală-iniţiere, 46. Extaze şi viziuni iniţiatice la şamanii iakuţi, 48. Vise iniţiatice la şamanii samoiezi, 50. Iniţierea la tunguşi, buriaţi etc, 55. Iniţierea vrăjitorilor australieni, 57. Paralele Australia-Siberia-America de Sud etc, 61. Sfîşierea iniţiatică în America de Nord şi de Sud, în Africa şi în Indonezia, 64. Iniţieri ale şamanilor eschimoşi, 68. Contemplarea propriului schelet, 72. Iniţieri tribale şi societăţi secrete, 74.

III. DOBÎNDIREA PUTERILOR ŞAMANICE   77
Mituri siberiene privind originea şamanilor, 77. A fi ales şaman la golzi şi la iakuţi, 81. Alegerea şamanului la buriaţi şi la teleuţi, 84. Spiritele-femei, ocrotitoare ale şamanului, 87. Sufletele morţilor şi rolul lor, 89. "A vedea spiritele", 93. Spiritele ajutătoare, 95. "limbaj secret - "Limbajul animalelor", 102. Căutarea puterilor şamanice la populaţiile din America de Nord, 106.

IV. INIŢIEREA ŞAMANICĂ   116
Iniţierea la tunguşi şi la populaţia manciu, 116. Iniţierea la iakuţi, samoiezi şi ostiaci, 118. Iniţierea la buriaţi, 120. Iniţierea şamanei araucane, 126. Căţăratul ritual în copaci, 129. Călătoria în Cer a şamanului carib, 131. înălţarea prin curcubeu, 134. Iniţieri australiene, 137. Alte forme ale ritului de înălţare, 141.

V. SIMBOLISMUL COSTUMULUI ŞI AL TOBEI ŞAMANICE   146
Observaţii preliminare, 146. Costumul siberian, 148. Costumul buriat, 150. Costumul altaic, 152. Oglinzile şi tichiile şamanice, 153. Simbolismul
ornitologic, 155. Simbolismul scheletului, 157. Arenaşte din propriile oase, 159. Măştile şamanice, 163. Toba şamanică, 166. Costume rituale şi tobe magice în lume, 173.

VI. ŞAMANISMUL ÎN ASIA CENTRALĂ ŞI SEPTENTRIONALĂ: 
I. ÎNĂLŢAREA LA CER, COBORÎREA ÎN INFERN   177
Funcţia şamanului, 177. Şamani "albi" şi şamani "negri". Mitologii dualiste, 179. Sacrificarea calului şi înălţarea şamanului la Cer (Altai), 184. Bai Ulgăn şi şamanul altaic, 191. Coborîrea în Infern (Altai), 193. Şamanul psihopomp (altaici, golzi, iuraci), 197.

VII. ŞAMANISMUL ÎN ASIA CENTRALĂ ŞI SEPTENTRIONALĂ: 
II. VINDECĂRI MAGICE. ŞAMANUL PSIHOPOMP   206
Chemarea şi căutarea sufletului: tătari, buriaţi, kirghizi, 207. Şedinţa şamanică la ugrici şi la laponi, 210. Şedinţele la ostiaci, iuraci şi samoiezi, 214. Şamanismul la iakuţi şi la dolgani, 217. Şedinţele şamanice la tunguşi şi la oroci, 224. Şamanismul iukaghir, 231. Religie şi şamanism la koriaci, 235. Şamanismul la ciucci, 237.

VIII. ŞAMANISM ŞI COSMOLOGIE   243
Cele trei zone cosmice şi Stîlpul Lumii, 243. Muntele cosmic, 249. Arborele Lumii, 252. Numerele mistice 7 şi 9, 256. Şamanism şi cosmologie în aria oceaniană, 260.

IX. ŞAMANISMUL NORD ŞI SUD-AMERICAN   269
Şamanismul la eschimoşi, 269. Şamanismul nord-american, 277. Şedinţa şamanică, 280. Vindecarea şamanică la populaţia paviotso, 281. Şedinţa şamanică la populaţia achumawi, 284. Coborîrea în Infern, 287. Confreriile secrete şi şamanismul, 291. Şamanismul sud-american: diferite ritualuri, 300. Vindecarea şamanică, 303. Vechimea şamanismului pe continentul american, 308.

X. ŞAMANISMUL ÎN ASIA DE SUD-EST ŞI ÎN OCEANIA   312
Credinţe şi tehnici şamanice la populaţiile semang, sakai şi jakun, 312. Şamanismul în insulele Andaman şi Nicobar, 316. Şamanismul malaiezian, 318. Şamani şi preoţi în Sumatra, 320. Şamanismul în insulele Borneo şi Celebes, 323. "Barca morţilor" şi barca şamanică, 327. Călătoriile pe lumea cealaltă la populaţia dăyak, 331. Şamanismul melanezian, 332. Şamanismul polinezian, 337.

XI. IDEOLOGII ŞI TEHNICI ŞAMANICE LA INDO-EUROPENI   345
Observaţii preliminare, 345. Tehnicile extazului la vechii germani, 349. Grecia antică, 355. Sciţi, caucazieni, iranieni, 362. India antică: rituri de înălţare, 369. India antică: "zborul magic", 372. Tapas şi dîkşă, 376. Simbolisme şi tehnici "şamanice" în India, 379. Şamanismul la unele triburi aborigene din India, 384.

XII. SIMBOLISME ŞI TEHNICI ŞAMANICE ÎN TIBET, CHINA ŞI EXTREMUL ORIENT   391
Budism, tantrism, lamaism, 391. Practici şamanice la populaţia lolo, 402. Şamanismul la populaţia moso, 405. Simbolisme şi tehnici şamanice în China, 408. Mongolia, Coreea, Japonia, 420.

XIII. MITURI, SIMBOLURI ŞI RITURI PARALELE   425
Cîinele şi calul, 425. Şamani şi făurari, 429. "Căldura magică", 432. "Zborul magic", 435. Puntea şi "trecerea anevoioasă", 439. Scara-calea morţilor-înălţarea, 443.

CONCLUZII   451
Naşterea şamanismului nord-asiatic   451

EPILOG   463

FUNDAMENTALISMUL RELIGIOS SI NOUL CONFLICT AL IDEOLOGIILOR

Autor: Sandu Frunza
Editura Editura Scoala Ardeleana
Colectia Scoala ardeleană de filosofie
An aparitie :2003 (Ed. Limes) , 2015
Editia a II-a rev. si adaugita
ISBN 978-606-8770-16-1
Nr pagini : 430
Format 145 x 205
Pretul la data postarii : 48,16 lei la Editura, 45,76 lei la cartepedia, 36 lei la librarie.net
Disponibilitate BCU



Descrierea editurii:

     Fundamentalismul religios și noul conflict al ideologiilor este o carte excepțională scrisă de Sandu Frunză, unul dintre cei mai buni specialiști români în știința comparată a religiilor. În acest volum sunt exemplar analizate mișcările fundamentaliste din cele trei mari religii ale lumii (Iudaism, Creștinism și Islam), cu exemple de ultimă oră. Scriitura cărții este clară, elegantă și obiectivă. Mitologiile lumii actuale sunt ingenios revalorizate, iar imaginarul religios este interpretat subtil și foarte nuanțat. Cartea tratează ideologiile ca religii secularizate, dar și religiile metamorfozate în stranii ideologii. Terorismul, bioetica și biopolitica sunt formidabile provocări ale lumii de astăzi, temeinic și convingător analizate de Sandu Frunză. Ideologia, identitatea religioasă, multiculturalismul și globalizarea sunt reperele fundamentale sub semnul cărora suntem invitați să înțelegem Fundamentalismul religios și noul conflict al ideologiilor.

Nicu Gavriluță

      Sandu Frunză este Prof. univ. dr. habil. la Departamentul de Comunicare, Relații Publice și Publicitate, Universitatea „Babeș-Bolyai”, Cluj-Napoca. Domeniile sale de interes sunt: fundamentalismul religios, bioetica și biopolitica, filosofia post-Holocaust, imaginarul religios în publicitate, consilierea etică, dezvoltarea personală și responsabilitatea socială.

Cuprins:

CUVANT ÎNAINTE   9

PARTEA I 
MIT, RELIGIE, IDEOLOGIE. ASPECTE ALE CONSTRUCTIEI SIMBOLICE A IDENTITATII  15

CAPITOLUL 1. MITUL ŞI SECULARIZAREA IDENTITATII  17
Revalorizarea mitului şi a imaginarului religios  17
Mitul ca limbaj al culturii laicizate  22
CAPITOLUL 2. FUNCTIA INIAGINATIVA ŞI INSTITUIREA IDENTITARA   30
Trăirea simbolică şi reîntoarcerea sacrului  30
Ideologie, religie, identitate  36

PARTEA A II-A
IDEOLOGIA CA RELIGIE SECULARIZATA ŞI RELIGIA CA IDEOLOGIE  51

CAPITOLUL 1 . IDEOLOGIE ŞI TEOLOGIE 53
Recuperarea sensului pozitiv al ideologiei  53
Ideologia în vecinătatea religiei  56
Ideologia şi încercarea de restituire a realităţii integrale   62
CAPITOLUL 2. MARX ŞI IDEOLOGIA CA RECUPERARE A RELIGIOZITATII  (şi IMAGINARULUI)  70
Ideologia ca falsă conştiinţă şi critica filosofică a religiei  70
Ideologia ca practică revoluţionară şi devoţională  82
CAPITOLUL 3. CRIZA IDENTITATII ŞI FUNDAMENTALISMUL RELIGIOS CA IDEOLOGIE  101
Ce este fundamentalismul religios? Fundamentalism şi tradiţie religioasă  101
Fundamentalismul ca ideologie religioasă a modemităţii  109
Trăsături de familie ale fundamentalismului religios  113

PARTEA A III-A
ASPECTE ALE FUNDAMENTALISMULUI CREŞTIN  123

CAPITOLUL 1. FUNDAMENTALISMUL CREŞTIN  125
Caracteristici ale fundamentalismului creştin  125
Jerry Falwell şi Majoritatea Morală  131
CAPITOLUL 2. TERORISM CREŞTIN, BIOETICA ŞI BIOPOLITICA  140
Cum să construieşti o bombă artizanală cu care să ucizi din dragoste pentru Iisus  141
A ucide în vederea apărării dreptului la viaţă a copiilor nenăscuţi încă 150
A ucide în numele instaurarii unei ordini globale creştine  158

PARTEA A IV-A
ASPECTE ALE FUNDAMENTALISMULUI IUDAIC  163

CAPITOLUL 1. RELIGIE ŞI POLITICA ÎN IUDAISM  165
Pluralitatea resurselor analizei religiei şi politicii  165
Naşterea simbolică a unei comunităţi religioase şi politice la poalele Muntelui Sinai  168
Darul Torei: o responsabilitate religioasă şi politică  173
O comunitate în aşteptarea mântuirii la poalele Muntelui Sionului  177
De la mitologia comunitară la o ideologie naţională  179
De la comunitatea teocratică la comunitatea ce construieşte societatea civilă  186
CAPITOLUL 2. IERUSALIM, ORAŞUL CELOR TREI RELIGII AVRAAMICE 192
Ierusalimul şi conştiinţa simbolică a Iudaismului  194
Oraşul Sfânt pentru musulmani  200
Ierusalimul şi tensiunile sale interioare  205
CAPITOLUL 3. FUNDAMENTALISMUL IUDAIC  212
Caracteristici ale fundamentalismului evreiesc  212
Fundamentalismul conservator - Neturei Karla  219
Fundamentalismul inovator sau revoluţionar - Gush Emunim  227
Gush Emunim: Problema palestiniană nu există  235
Practici ale violenţei  240

PARTEA A V-A
ASPECTE ALE FUNDAMENTALISMULUI ISLAMIC  251

CAPITOLUL 1. FUNDAMENTALISMUL ISLAMIST  253
Islam şi ideologie, Islamul ca ideologie  253
Islamul şi depăşirea crizelor aduse de cultura occidentalizării  258
CAPITOLUL 2. JIHADUL CA FORMA A COMUNICARII POLITICE  270
Jihadul între activism civic şi politic şi nevoia de îndumnezeire a omului  270
AI-Qaeda sau jihadul ca distrugere a puterii economice, militare şi religioase a Occidentului  279
Charlie Hebdo sau despre atacul jihadist asupra culturii laice occidentale  283
Daesh (ISIL, ISIS) sau despre jihad ca spectacol al războiului lui dumnezeu cu lumea  298

PARTEA A Vl-A
IDENTITATI RELIGIOASE, MULTICULTURALISM ŞI IDEOLOGIE ÎN CONTEXT GLOBAL  307

CAPITOLUL 1. BISERICA ŞI STATUL NATIONAL  309
Religie şi naţionalism religios  309
Statul de drept naţional şi multicultural şi Biserica naţională în România  318
Tendinţe fundamentaliste în context românesc  341
CAPITOLUL 2. TOLERANIA ŞI POLITICILE MULTICULTURALE 352
Minorităţi religioase şi multiculturalism  352
Spre o depăşire a dimensiunilor negative ale toleranţei  360
Intervenţia legitimă a statului în reglementarea vieţii comunităţilor religioase  364
CAPITOLUL 3. GLOBALIZARE SI CONFLICT 372
Religie şi secularizare în lumea occidentala şi in afara sa .  372
Sistemul global, laicizarea şi fundamentalismul  380
Globalizarea ca sistem telaţional bazat pe standarde seculare  383
Spre un nou conflict al ideologiilor  388

INDEX DE NUME  397
INDEX DE TERMENI  407

INTRE MOARTEA POLITICII SI MOARTEA LUI DUMNEZEU. Eseuri despre literatura, religie si politica

Autor: Sandu Frunza
Editura Eikon
Colectia Universitas
An aparitie : ?, 2017
Editia a II-a rev.
ISBN 978-606-711-657-1
Nr pagini : 188
Format 130 x 200
Pretul la data postarii : 25 lei la Editura, 25 lei la libris, 25 lei la librarie.net



Descrierea editurii:

      Laicitatea este un dar miraculos pe care Crești¬nismul l-a făcut lumii occidentale. Trebuie să ieșim din tendința de a asocia secularizarea cu ateismul, în spațiul privat și în cel public. Este imperativ să învățăm să reconstruim lumea noastră pornind de la intimitatea dintre laicitate și religie. Azi constatăm că tipurile de alegeri pe care politi¬cienii le-au făcut în relația lor cu religia stau mai ales sub semnul unei relații a politicii (a politicienilor sau a partidelor) cu variantele instituționalizate ale religiei. Ideea valorilor religioase nu a lipsit nici ea, doar că a fost mai mult un vehicul electoral al mesa¬jelor politice decît exprimarea unei opțiuni morale. Biserica poate juca un rol important în modelarea spațiului public prin despărțirea de compromisul cu politica și cu partizanatul politic, în numele accen¬tuării vocației sale spirituale. Această perspectivă nu invită la spiritualism sau la o atitudine contempla¬tivă, ruptă de viața reală și golită de conținuturile vieții cotidiene. Dimpotrivă, Biserica se dovedește a fi un factor activ în structurarea vieții comunității atîta timp cît are ca preocupare majoră realizarea ca persoană a individului.

Sandu Frunză este Prof. univ. dr. habil. la Departamentul de Comunicare, Relații Publice și Publicitate, Universitatea „Babeș-Bolyai”, Cluj-Napoca. Domeniile sale de interes sunt: fundamentalismul religios, bioetica și biopolitica, filosofia post-Holocaust, imaginarul religios în publicitate, consilierea etică, dezvoltarea personală și responsabilitatea socială.

Cuprins:

Prefaţă 9

1. Etica politică - între etica biblică şi mitologia morţii lui dumnezeu 19
Prezenţa religiei ca politică a supravieţuirii 19
Moartea lui dumnezeu şi condiţia umană în lagărele morţii. Către o nouă înţelegere a eticii responsabilităţii 23
Moartea lui dumnezeu şi noua ordine politică. Spre o nouă semnificaţie a genocidului pentru societatea globală 31
Moartea lui Dumnezeu - de Ia experienţa personală la etica politică 43

2. Perspectiva Iui Fundoianu asupra relaţiei dintre iudaism şi creştinism în lumina reflecţiilor sale privind gîndirea lui Martin Buber 46
Adevărul iudaismului 47
Atunci cînd Iudaismul este calea 52
Monoteîsmul etic şî iubirea 54

3. Elemente pentru o nouă conştiinţă iudaică, politică şi culturală 57
Religie şi totalitarism 57
Democraţie, iudaism şi exil 60
Conştiinţă biblică, poezie şi ideologie 64
Politici ale autenticităţii şi reflecţie existenţială 71

4. Secularizarea ca ieşire din eshatologie în societatea construită pe comunicare 76
Războiul cultural şi recucerirea sufletului postmodern 76
Seducţia şi transcendenţa infinită a textului 79

5. Provocări actuale ale alianţei dintre religie şi politică 85
Pluralismul, povestirea ,si adevărul 85
Cartea şi resursele ei 88
Imaginea şi violenţele ei 91
Experienţa religioasă individuală şi laicizarea guvernării 102

6. O perspectivă mitico-simbolică asupra politicii 106
Omul şi cartea sa 106
Tribalismul politic şi comunicarea politică 111
Vocile simbolice - între mitizarea intelectualilor şi marginalizarea lor 117
Tribalism politic şi reţele de socializare 120

7. Creştinism, politică şi reafirmarea subiectului relational 122
Creştinism şi viaţă cotidiană 122
Creştinism şi politică 126
Subiectul relational ca agent al construcţiei simbolice 139

Note 142
Index 168

COMUNICARE SIMBOLICA SI SEDUCTIE. Studii despre seductia comunicarii, comportamentul ritualic si religie

Autor: Sandu Frunza
Editura Tritonic
Colectia Comunicare media
An aparitie : 2014
Editia I
ISBN 978-606-8571-33-1
Nr pagini : 134
Format 130 x 200
Pretul la data postarii : 16 lei la Editura, 19,27 lei la carturesti, 20 lei la librariaeminescu
Disponibilitate BCU



Descriere:

       „Una dintre dimensiunile esențiale ale vieții omului societății bazată pe comunicare este comunicarea simbolică. Volumul de față aduce în discuție cîteva aspecte ce vin în sprijinul importanței pe care comunicarea simbolică o are pentru omul societății postmoderne. Sub presiunea unei permanente căutări a autenticității, omul societății consumeriste se situează la interferența dintre secularizare și nevoia continuă a ființei umane de sacru și ritualizare.”

Sandu Frunză

Sandu Frunză este Prof. univ. dr. habil. la Departamentul de Comunicare, Relații Publice și Publicitate, Universitatea „Babeș-Bolyai”, Cluj-Napoca. Domeniile sale de interes sunt: fundamentalismul religios, bioetica și biopolitica, filosofia post-Holocaust, imaginarul religios în publicitate, consilierea etică, dezvoltarea personală și responsabilitatea socială.

Cuprins:

Cuvînt înainte  7

Omul relaţional în societatea construită pe comunicare. Către o nouă filosofie a comunicării 13
     Filosofia comunicării - o practică a comunicării  13
     Spre o nouă teorie a adevărului: adevărul semnificaţie  19
     Omul relaţional şi construcţia realităţii în comunicare  22
     În loc de concluzii 24

Comunicarea construieşte realitatea? O nouă perspectivă asupra crizei religiei şi dialecticii sacrului  31
     Comunicare şi realitate 31
     Cunoaşterea, transcendenţa şi lumea ca limbaj 34
     Ateismul şi căutarea sensului 41
     Tăcerea divinităţii şi construirea realităţii in comunicare 45
     În loc de concluzii 47

Comunicarea mediatică şi politicile construcţiei simbolice a realităţii 51
     Spre o „gîndire sălbatică"?  52
     Sacrul regăsit sau despre cum ni se comunică sacrul  56
     Mass media ca sistem cultural  64
     În loc de concluzii 72

Comunicarea politică şi spaţiul median al experienţei religioase 75
     Complexitatea fenomenului religios modern 75
     Experienţa sacrului şi comunicarea simbolică 71
     Comunicarea simbolică şi laicizarea spaţiului public 83
     Comunicarea politică şi ritualizarea spaţiului public 86
     În loc de concluzii 90

Mit, publicitate şi comunicare politică şi electorală în România 93
     Publicitatea şi depăşirea sentimentului eshatologic contemporan 93
     Imaginarul mitologic în publicitatea politică şi electorală 96
     Mondenul în comunicarea politică şi socială  101

Referinţe 109

Index 123

DIALOGURI ASUPRA RELIGIEI NATURALE. Istoria naturala a religiei

Autor: David Hume
Editura Herald
Colectia Cogito
An aparitie : 2015
Editia I
Editia originala: Dialogues concerning natural religion, 1779
Traducerea Alexandru Anghel
ISBN 978-973-111-506-1
Nr pagini : 272
Format 140 x 210
Pretul la data postarii : 28,90 lei la Editura, 25,99 lei la elefant, 25,50 lei la librarie.net
Disponibilitate BCU


Descrierea editurii:

      Volumul de fata cuprinde doua texte fundamentale din opera marelui filosof scotian: Dialoguri asupra religiei naturale - unde Hume pune in discutie mai multe argumente filosofice importante in favoarea existentei lui Dumnezeu, printre care argumentul teleologic si cel cosmologic - si Istoria naturala a religiei, in care cerceteaza originea credintei si apoi urmareste dezvoltarea acesteia de la politeism la monoteismul dogmatic. Reunite, aceste doua opere constituie cea mai zguduitoare critica la adresa argumentelor si dogmelor religioase intreprinsa vreodata de un filosof. Relevanta acestor doua texte in dezbaterile actuale din domeniul filosofiei si antropologiei moderne sunt o marturie a influentei si fertilitatii gandirii unui autor care a scris un capitol important din cercetarea si intelegerea religiei ca fenomen natural.

       David Hume (1711-1776) a fost un filosof, istoric, economist si eseist scotian, cunoscut mai ales pentru empirismul si scepticismul sau filosofic. A reprezentat una dintre cele mai importante figuri din istoria filosofiei occidentale si a Iluminismului scotian. Hume este de obicei asociat cu John Locke, George Berkeley si altii in cadrul empirismului britanic. Opera si gandirea sa i-au influentat, printre altii, pe Immanuel Kant (care spunea ca analiza humeana a cauzalitatii a fost cea care l-a trezit din „somnul dogmatic") si pe Albert Einstein, care spunea ca a fost inspirat de Hume cand a formulat teoria relativitatii.

Cuprins:

Studiu introductiv
I. Hume şi religia raţiunii 7
II. Hume şi originea naturală a religiei 43
III. Abordarea naturalistă contemporană a religiei 52
Note 56
Cronologie 73

Dialoguri asupra religiei naturale
Pamphilius către Hermippus 79
Partea I 81
Partea a II-a 93
Partea a III-a 106
Partea a IV-a 112
Partea a V-a 119
Partea a VI-a 125
Partea a VII-a 131
Partea a VIII-a 137
Partea a IX-a 143
Partea a X-a 148
Partea a XI-a 160
Partea a XII-a 173
Note 190

Istoria naturală a religiei
Introducere 199
I. Politeismul a fost prima religie a oamenilor 200
II. Originea politeismului 204
III. Acelaşi argument continuat 207
IV. Divinităţi care nu sunt considerate creatoare sau formatoare ale lumii 212
V. Diferite forme de politeism: alegoria şi cultul eroilor 218
VI. Naşterea teismului din politeism 222
VII. Confirmarea acestei doctrine 227
VIII. Fluxul şi refluxul politeismului şi teismului 229
IX.Comparaţie între aceste religii în privinţa persecuţiei şi toleranţei 231
X.Despre curaj sau umilire 235
XI. Despre raţiune sau absurditate 237
XII. Despre îndoială sau convingere 239
XIII. Concepţii lipsite de pietate despre natura divină în religiile populare de ambele genuri 252
XIV. Influenţa nocivă a religiilor populare asupra moralităţii 257
XV. Corolar general 261
Note 265


Bibliografie selectivă 267

DESPRE SUFLET

Autor: Aristotel
Editura Univers Enciclopedic Gold
An aparitie : 1969 (Ed.Stiintifica), 1996 (Ed.Stiintifica), 1996 (Ed. Aion), 2005 (Ed.Humanitas), 2013
Editia a II-a, (bilingva)
Editia originala: De anima
Traducerea Alexander Baumgarten
ISBN 978-606-8358-84-0
Nr pagini : 400
Format 130 x 200
Anticariat
Pretul la data postarii : Stoc epuizat la Editura, 30 lei pret mediu pe okazii, 49 lei la anticariat-academic, 27,20 lei la librariaonline
Disponibilitate BCU



Descrierea editurii:

         Corpus-ul textelor aristotelice dă seama, pentru orice cultură modernă, de istoria mobilă a tradiţiei peripatetice: lucrărilor strict autentice ale lui Aristotel li se adaugă altele din peripatetismul grec, arab şi latin. Astfel, Aristotel este o sursă greacă a filosofiei, dar şi un mobil recurent al filosofiei universale, modificat de trecerea prin istoria ei. De aceea, traducerea şi comentarea lui au reuşit, de mai multe ori în ultimele două milenii, să determine naşterea unor mari culturi filosofice. A-l traduce unitar şi complet este o şansă a limbii române de a deveni o limbă a filosofiei.Aristotel a dat, în Despre suflet, ideea unei ştiinţe despre întregul adevăr, pentru că sufletul este, oarecum, toate lucrurile. De aceea, din acest tratat a rezultat o ştiinţă a vieţii, un elogiu al corpului şi o teorie a cunoaşterii prin care cunoscătorul devine, treptat, întreaga lume, iar lumea devine fenomen al cunoaşterii. La întrebarea Cine sunt? Aristotel poate răspunde oricui: o simplă puritate însetată de experienţă. Dar peste ea stă istoria interpreţilor tratatului, care au construit, citind şi recitind textul lui Aristotel, rupându-se de el şi revenind la el periodic, ideea subiectului modern.

Cuprins:

Notă introductivă  7

Aristotel, Despre suflet

Cartea I  27
Cartea a II-a  77
Cartea a III-a  143

Note  199
Index nominum et terminorum  379
Bibliografie selectivă  393

ETICA NICOMAHICA

Autor:Aristotel
Editura Antet
Colectia Filozofie
Ani aparitie : 1944 (Casa Scoalelor), 1988 (Ed.Stiintifica si enciclopedica), 1998 (Ed.IRI), 2003, 2007, 2012 (Ed.Antet)
Editia a .....
Editia originala 349 IH
Traducerea Traian Braileanu
ISBN 978-973-636-463-1
Nr pagini : 224
Format 130 x 200
Pretul la data postarii : 29 lei la Editura, 142,99 lei la targulcartii (Ed.1988), lei la librarie.net
Disponibilitate BCU
Download pdf pe scribd (Ed.1998,IRI) si aici

Descrierea editurii:

      ‘Nu exista o inviorare mai puternica pentru spirit decat lectura vechilor clasici: indata ce ai luat pe vreunul dintre ei in mana, fie numai pentru o jumatate de ora, te simti indata improspatat, usurat, purificat, inaltat si intarit.’ – Arthur Schopenhauer

Cuprins:(Ed.1998,IRI) :

Introducere  9
Nota asupra editiei I  23
Nota asupra editiei a II-a  25

Cartea I  29
Cartea II  48
Cartea III  62
Cartea IV  83
Cartea V  103
Cartea VI  125
Cartea VII  141
Cartea VIII  165
Cartea IX  187
Cartea X  207

Comentarii   229
Bibliografie selectivă  379

Index de termeni  389

PSIHOSOCIOLOGIE SI PAREMIOLOGIE

Autor : Virgil Mocanu 

Editura Casa Scriitorilor, Bacau

An aparitie :2004

Editia I       

ISBN  973-86881-4-0 

Nr pagini :98

Format 130 x 200

La data postarii nu am gasit oferte de vanzare a acestei carti

Download pdf  pe scribd

Descriere:

      "Considerate de multi autori drept elemente constitutive ale unei veritabile conceptii populare despre lume si viata, paremiile reflecta constatari, simtaminte si atitudini generalizate, valori morale, norme si principii sociale de apreciere si organizare a vietii societale si relatiilor interumane dintr-o anumita etapa istorica, nazuinte colective si modele dezirabile de interactiune umana. Folosite cu caracter preventiv sau post factum in numeroase contexte sociale si psihosociale care reiterau situatii aidoma cu cele ce le generasera, proverbele, cuvintele "din batrani", povatuiau, avertizau, ofereau solutii, alternative acceptabile de atitudini si comportamente, mustrau sau consolau, rezumau moralizator experiente si fapte de viata [...]
     Atare atitudini, dar si constiinta ca reflectarea fenomenelor psihosociale in proverbe si zicatori a premers cercetarea psihosociologica sistematica, [...] au determinat sociologi si psihologi (Stanciu Stoian, Traian Herseni, Adrian Neculau, Septimiu Chelcea etc.) sa caute in paremiologie un sprijin solid in cercetarea si studierea faptelor si actiunilor umane."

Autorul. Fragment din cuvant-inainte

     Psiholog şi paremiolog de certă valoare şi originalitate, Virgil Mocanu este autor al unor studii de referinta intr-un domeniu mai putin abordat de cercetarea stiintifica

Exemple din carte

COMUNICARE SI SEMNIFICARE. Studiul mimicii. Perspective interdisciplinare

Autor: Georgeta Cornita
Editura Editura Universității de Nord
An aparitie : 2005, 2006
Editia a II-a rev.
ISBN (10) 973 8133 78-5; (13) 978 973 8133 78-5
Nr pagini : 154
Format 130 x 200
Anticariat
La data postarii nu am gasit oferte de vanzare a acestei carti
pdf aici



Descriere:

        "Fiind vorba de un domeniu deosebit de complex, care va fi abordat în etape, am ales pentru început trei dintre componentele comunicării nonverbale: mimica, contactul vizual şi paralimbajul, văzute nu numai
ca acţionând la acelaşi etaj fizic uman, ci şi ca elemente ce se intersectează atât în plan fiziologic cât şi în cel semiotic comunicaţional.
        Interesul pentru acest subiect derivă din preocupări mai vechi privind stilistica textului, dar mai ales din orientarea cercetărilor către studiul dialogului. Pe de altă parte, abordarea celor trei forme de comunicare
nonverbală se înscrie ca etapă într-un program mai amplu de cercetare a nonverbalului, cercetare iniţiată în comunităţile tradiţionale româneşti şi continuată cu proiectul de realizare a unui dicţionar al mimicii (limbaj şi metalimbaj mimic). "

Fragment din argumentul cartii

Cuprins:

Argument  5
I. Mimica în paradigma comunicării  11
II. Comunicare şi semnificare  39
III. Semnificaţie şi sens  51
Concluzii  87

Bibliografie  95
Anexe   105
Abstract  141
Resumé  144
Zusammenfassung  147
Index   151

COMUNICARE SI SEMNIFICARE. Atributele mimicii în paradigma fizionomiei

Autor:  Georgeta Cornita
Editura Editura Universității de Nord
An aparitie : 2006
Editia I
ISBN  (10) 973 8133 79-3; (13) 978 973 8133 79-3
Nr pagini : 196
Format 130 x 200
Anticariat
La data postarii nu am gasit oferte de vanzare a acestei carti
Download pdf pe pagina autoarei



Descriere:

     "Cartea de faţă reprezintă o continuare a lucrării Studiul mimicii. Perspective interdisciplinare, publicată în 2005, în cadrul proiectului de cercetare privind Lingvistica nonverbalului, proiect finanţat de Ministerul Educaţiei şi Cercetării. Intenţia echipei de cercetare este de a elabora Dicţionarul multilingv al mimicii,
o încercare de apropiere culturală între comunicatori din diverse ţări.
       Lucrarea Atributele mimice în paradigma fizionomiei completează informaţia şi propune reperele pentru demersul lexicografic, fără însă a limita posibilităţile ulterioare ale membrilor echipei de a îmbunătăţi strategia de lucru. Cele două părţi ale prezentei cărţi sunt dedicate: prima, detalierii unor aspecte teoretice legate de funcţionarea codului mimic, cu accent pe capacitatea de a diversifica exploatarea sa în comunicarea umană, în speţă cu accent pe zona traductibilă a nonverbalului în verbal; a doua, dedicată prezentării paradigmatice a rezultatelor unei asemenea traduceri pentru limba română." Fragment din Introducerea cartii

Cuprins:

I. INTRODUCERE 5
NOTE 7

II. ATRIBUTELE MIMICE ÎN PARADIGMA FIZIONOMIEI 13
1. Consideraţii generale 13
2. Caracterele antropologice sau trăsăturile stabile ale figurii 23
3. Expresia activă sau expresia afectiv-ideativă a figurii 26
4. Atributele privirii 32
5. Atributele vocii 34
NOTE 40

III. LINGVISTICA TRĂSĂTURILOR STABILE. LINGVISTICA EXPRESIEI ACTIVE 45
1. Repere în structura paradigmatică a atributelor mimice 45
    1.1. Sintaxa „dinamică” 45
    1.2. Sintaxa „descriptivă” 47
2. Termeni şi atribute 51
    Cap 52
    Faţă 61
    Frunte 87
    Ochi 96
    Privire 111
    Sprâncene 129
    Gene, pleoape 132
    Nas 135
    Gură 142
    Buze 148
    Bărbie 155
3. Paralimbajul 161
    Voce 161
NOTE 168

BIBLIOGRAFIE 172
DICŢIONAR DE TERMENI 181
ABSTRACT 187
SIGLE ŞI ABREVIERI 188

INDEX 189

OPINIA PUBLICA

Autor: Walter Lippmann
Editura Comunicare.ro
Colectia Cultura comunicării
An aparitie : 2009
Editia I
Editia originala: Public opinion, 1922
Traducerea Gigi Mihăiţă, Dan Flonta
ISBN 978-973-711-204-0
Nr pagini : 394
Format 130 x 200
Pretul la data postarii: 54,12 lei la Editura, 53,98 lei la cartepedia, 59 lei la librarie.net
Disponibilitate BCU


Descrierea editurii:

        Lippmann s-a considerat tot timpul politolog. Îndrăznim să afirmăm că istoria îl va reţine în primul rând ca autorul lucrării Opinia publică, deoarece această carte reformulează subiectele abordate în termeni tranşanţi şi într-o nouă perspectivă. La începutul secolului trecut, dominante erau interpretările care plasau opinia publică într-un context cultural, principala direcţie de analiză fiind cea raţională, cu puternice influenţe iluministe. În spiritul tradiţiei anglo-saxone, Walter Lippmann schimbă unghiul de analiză şi centrează demersul pe ceea ce am putea numi influenţa opiniei publice asupra factorilor de decizie. Ce rol are acest „despot capricios“, cum nume şte Lippmann opinia publică, în luarea deciziei, în exercitarea puterii? Ce bază se poate pune pe opinia publică în procesul de conducere a societăţii moderne? Astfel, Lippmann inaugurează o nouă „linie“ de cercetare a fenomenului complex reprezentat de opinia publică.

         Lippmann preciza că, „până de curând, ştiinţa politică a fost predată în colegiile noastre de parcă ziarele nu ar exista“. Şi adăuga, cu ironie: „Un fapt curios“. Remarca autorului american este profundă şi semnalează o situaţie care, din păcate, se mai menţine şi astăzi. Ziarele, opinia publică, întregul conglomerat al comunicării sociale modifică esenţial ştiinţa politică şi chiar procesul de conducere socială. Ceea ce spunea Lippmann cu 90 de ani în urmă, este astăzi confirmat de o întreagă evoluţie socială. Chiar dacă ştiinţa politică încă se mai predă ca şi când ziarele nu ar exista… – Paul DOBRESCU

Cuprins:

Prefatã (Paul Dobrescu) / vii
Introducere (Michael Curtis) / 1

PARTEA I. INTRODUCERE
Capitolul I. Lumea exterioarã si imaginile din mintea noastrã / 29

PARTEA a II-a. ABORDAREA LUMII EXTERIOARE
Capitolul II. Cenzurã si confidentialitate / 55
Capitolul III. Contact si sansã / 64
Capitolul IV. Timp si atentie / 74
Capitolul V. Vitezã, cuvinte si claritate / 80

PARTEA a III-a. STEREOTIPURI
Capitolul VI. Stereotipuri / 93
Capitolul VII. Stereotipurile ca formã de apãrare / 106
Capitolul VIII. Petele oarbe si valoarea lor / 113
Capitolul IX. Codurile si dusmanii lor / 122
Capitolul X. Detectarea stereotipurilor / 134

PARTEA a IV-a. INTERESE
Capitolul XI. Mobilizarea interesului / 159
Capitolul XII. Interesul personal reconsiderat / 168

PARTEA a V-a. CONSTITUIREA UNEI VOINTE COMUNE
Capitolul XIII. Transferul interesului / 187
Capitolul XIV. Da sau Nu / 209
Capitolul XV. Lideri si oameni de rând / 220

PARTEA a VI-a. IMAGINEA DEMOCRATIEI
Capitolul XVI. Omul centrat pe sine / 235
Capitolul XVII. Comunitatea autosuficientã / 243
Capitolul XVIII. Rolul fortei, patronajului si privilegiului / 254
Capitolul XIX. Vechea imagine într-o formã nouã: socialismul ghildelor / 267
Capitolul XX. O nouã imagine / 280

PARTEA a VII-a. ZIARE
Capitolul XXI. Publicul cumpãrãtor / 287
Capitolul XXII. Cititorul constant / 296
Capitolul XXIII. Natura stirilor / 304
Capitolul XXIV. Stiri, adevãr si o concluzie / 319

PARTEA a VIII-a. INTELIGENTA ORGANIZATÃ
Capitolul XXV. Vârful de lance / 327
Capitolul XXVI. Activitatea de inteligentã / 335
Capitolul XXVII. Apelul la public / 350

Capitolul XXVIII. Apelul la ratiune / 360

LEGILE SOCIALE. Schita unei sociologii

Autor: Gabriel Tarde
Editura Beladi
Colectia Clasici ai sociologiei mondiale
An aparitie : 1924, 2005
Editia a II-a
Editia originala: Les Lois sociales. Esquisse d’une sociologie, 1898
Traducerea Ştefan Vlăduţescu
ISBN 973-86839-4-7
Nr pagini : 152
Format 130 x 200
Anticariat
Pretul la data postarii : Stoc epuizat la Editura, 16,35 lei la buybooks, 20 lei pe okazii (editia 1924)
Disponibilitate BCU


Descriere:

       Gabriel Tarde, reprezentant de seama al scolii sociologice franceze, s-a nascut in anul 1843, in localitatea Sarlat (Dordogne), unde a ocupat aproape 20 de ani functia de judecator de instructie, ulterior devenind, tot pentru o perioada de doua decenii, seful Departamentului de Statistica al Ministerului de Justitie. Studiind temeinic criminologia, prin natura profesiei sale, el si-a construit, de-a lungul timpului, o reputatie de fin observator al fenomenologiei subiectului uman. (Fragment coperta spate)

Cuprins:

Gabriel Tarde. Repere bio-bibliografice 5
Notă asupra ediţiei 7
Cuvânt introductiv (Petre Andrei)  9
Cuvânt înainte  26

Introducere  28

Cap. I: Repetiţia fenomenelor  34
Gap. II: Opoziţia fenomenelor  67
Cap. III: Adaptarea fenomenelor  110


Concluzie  144

OPINIA SI MULTIMEA

Autor: Gabriel Tarde
Editura  Comunicare.ro
Colectia Cultura comunicarii
An aparitie : 2007
Editia I
Editia originala: L'opinion et la foule, 1901
Traducerea Nicoleta Corbu
ISBN 978-973-711-121-0
Nr pagini : 180
Format 130 x 200
Pretul la data postarii : 21,10 lei la Editura, 21,05 lei la cartepedia, 23 lei la librarie.net
Disponibilitate BCU
Download pdf pe scribd


Descriere:

       De numele lui Gabriel Tarde se leagă curentul psiho-logist în sociologie, care are la bază considerarea psi-hologiei umane drept factor socio󰀭genetic. Pornind de la ipoteza că imitaţia este factorul social primar, Tarde elaborează o adevărată teorie a psihologiei ma-selor. Curentul corespondent, al psihologiei mulţi-milor, ia naştere şi se dezvoltă începând din 1880, la confluenţa dintre secole, şi este reprezentat în mod esenţial din autori italieni şi francezi. Dintre autorii francezi, cei mai importanţi sunt Gustave Le Bon şi Gabriel Tarde.

Cuprins:

Prefaţă/  7

Cuvânt înainte / 17

I. Publicul şi mulţimea / 19

II. Opinia şi conversaţia / 63

     Opinia / 63 

     Conversaţia / 76

III. Mulţimile şi sectele criminale / 131