FILOSOFIA ORIENTULUI SI FIZICA MODERNA

Autor: Antonio Sandu
Editura Lumen
Colectia Dimensiuni culturale
An aparitie : 2021
Editia a III-a revizuita
Editii anterioare 2010 ed. Performantica, 2011 Lumen: Sub titlul Perspective semiologice asupra transmodernitatii
ISBN 978-973-166-270-1
Nr pagini : 350
Format 130 x 200
Pretul la data postarii : 44,01 lei la Editura, 44,01 lei la carturesti, lei 

Descrierea editurii:

        Transmodernitatea coexistă în acest moment cu postmodernitatea şi de aceea mulţi identifică cele două paradigme, considerându-le ca fiind o singură matrice culturală. Noi preferăm să sesizăm ca distincţie între cele două modele o tendinţă „centripetă” de focalizare în unitatea fundamentală a lumii pentru transmodernism, respectiv o tendinţă „centrifugă”, deconstructivă, specifică postmodernităţii. (Antonio Sandu)

Cuprins:

Introducere 9

PARTEA I. Transmodernitatea: premise conceptualmetodologice

CAPITOLUL 1. Repere definitorii ale limbajului-obiect  17

1.1. Rădăcini filosofico-ştiinţifice ale transmodernităţii  17

1.1.1. De la dialectica hegeliană la romantismul german  18

1.1.2. De la „cuantismul ontologic” la redescoperirea filosofiilor orientale  21

1.1.3. Paradigma transdisciplinară, o sinteză necesară  28

1.2. „Cotitura transmodernă”: o paradigmă a timpului prezent  31

CAPITOLUL 2. Ipostaze ale unei provocări metodologice  41

2.1. Ierarhii ale adevărului ştiinţific  43

2.1.1. De la nivelurile de realitate la realitatea adevăruluicorespondenţă  45

2.1.2. De la realitatea lumii la logica lumilor posibile   52

2.1.3. De la ierarhiile „Fiinţei” la categorizarea lumii  58

2.1.4. Formalismul logico-matematic versus raportarea la fenomene: dimensiune instrumentală a adevărului ştiinţific  63

2.2. De la viziunea fractalică la recuperarea semio-logică a universului: spre o metodologie novatoare   72

2.2.1. Premise epistemice ale construcţionismului fractalic 76

2.2.2. Metoda analizei construcţionist-fractalice  79

2.2.3. Revalorizarea metodei antinomiei transfigurate în cadrul modelului ontologic al construcţionismului fractalic 84

2.2.4. Fiinţă şi înţelegere sau despre cum este posibilă metafizica în transmodernitate  90

PARTEA II. Transmodernismul, între ontos şi logos. O recuperare analitică

CAPITOLUL 3. Viziuni cosmologice în filosofiile orientale 99

3.1. Modele spiritualist-revelatorii  100

3.1.1. Şivaismul din Kaşmir sau despre puterea creatoare a Cuvântului  100

3.1.2. Vedānta sau „Tat Tvam Āsī”  117

3.2. Modele naturaliste   121

3.2.1. Samkhya, o semiotică a eliberării   121

3.2.2 Budismul tibetan sau „lumea ca mandala”  130

3.3. Modele unificatoare: De la tradiţie la transmodernitate  136

3.3.1. TAO sau „Legea lui UNU”  137

3.3.2. „New-Age” sau despre actuala „revrăjire a lumii”  138

CAPITOLUL 4. Modele cosmologice ale fizicii moderne: de la relativitate la fizica cuantică  151

4.1. Modele fizice de univers  152

4.1.1. Universul, de la tridimensional la multidimensionalitate  155

4.1.2. „Găurile de vierme”, porţi în multivers  156

4.2. Modele filosofico-ştiinţifice ale universului  159

4.2.1. Modelul Substanţă – Energie – Informaţie 159

4.2.2. Informaţia, arhetip unificator: modelul „universului calculator”  162

4.2.3. Non-localitatea şi teleportarea cuantică  167

4.2.4. Istoriile alternative şi principiul antropic  169

4.3. Orizonturi onto-gnoseologice ale cosmologiei cuantice  174

4.3.1. Principii ontologice în Cosmologia Cuantică  177

4.3.1.1. Nu există nimic în afara Universului  177

4.3.1.2. Pluralitatea lumilor este dată de pluralitatea observatorilor  180

4.3.1.3. Universul este alcătuit din procese, nu din obiecte 181

4.3.1.4. Principiul echivalenţei dintre spaţiu şi informaţie  183

4.3.1.5. Principiul antropic: „omul, măsură a tuturor lucrurilor”  184

4.3.2. Principii gnoseologice în cosmologia cuantică  185

4.3.2.1. Consecinţe gnoseologice ale principiului: „Nu există nimic înafara Universului”  185

4.3.2.2. Nu putem vedea dincolo de propriul nostru orizont 187

PARTEA III. Despre (trans) limbajul integrării

CAPITOLUL 5. Metafizica cuantică - un model unificator 191

5.1. Originea şi semnificaţia termenului de „metafizică cuantică”  191

5.2. Fundamentări ale metafizicii cuantice în orizontul sistemelor filosofico-ştiinţifice contemporane  193

5.2.1. David Bohm: modelul plenitudinii holografice  194

5.2.2. Ben Goertzel: Teoria liberului arbitru în multiversul virtual 199

5.2.3. Mark Germine: modelul minţii unice 200

5.2.4. Frank Tipler: principiul antropic şi fizica nemuririi..200

5.2.5. Gnoza de la Princeton: spre un nou panteism  202

5.2.6. Richard Healey: teoria cauzalităţii cuantice  202

5.2.7. Victor Stenger: cosmologiile subiectiviste, o critică a metafizicilor cuantice  203

5.2.8. Stanislav Grof: modelul holotropic al conştiinţei......205

5.2.9. Ken Wilber: universul ca holarhie  206

5.2.10. Mihai Drăgănescu: ortofizica  208

5.2.11. Ştefan Odobleja: psihologia consonantistă  211

5.3. Metafizica cuantică: O posibilă reconstrucţie logică a discursului ontologic 213

5.3.1. Istoriile subiective ale universului şi ierarhiile realului 213

5.3.2. Resemnificarea lumilor posibile  219

5.3.3. Consideraţii asupra spaţialităţii din perspectiva metafizicii cuantice  230

5.3.4. Ipoteza lumii M  238

5.4. Provocări şi limite ale modelului metafizicii cuantice  245

CAPITOLUL 6. Reverberaţii umaniste ale modelului holistic: între ontos şi logos  257

6.1. Dimensiunea eticii afirmative  257

6.2. Dimensiuni (meta)fizice ale artei transmoderne  267

6.3. Dimensiuni pragmatice ale comunicării  282

6.3.1. Rezolvarea creativă a conflictelor 283

6.3.2. Dimensiuni ale comunicării în transmodernitate  286

6.3.3. Virtualizarea spaţiului social în transmodernitate 291

6.4. Umanismul holist-transpersonal: o nouă viziune a(supra) universului 294

Concluzii deschise  301

Bibliografie 301